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	<title>Niño &#8211; Isabelle Torrubia Agencia Literaria</title>
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	<description>Editoriales francesas- Libros Infantiles &#38; Cómics</description>
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	<title>Niño &#8211; Isabelle Torrubia Agencia Literaria</title>
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	<item>
		<title>Marre du rose(Harta del rosa)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[comunicacion]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Feb 2021 12:00:39 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La protagonista de este álbum ilustrado no quiere saber nada de princesas, muñecas, purpurina o prendas de color rosa. Es más, le encanta el negro y adora los fósiles, los dinosaurios, los insectos, las grúas… ¡¿y dónde está el problema?! Su madre piensa que debería haber nacido niño.
Su amigo Auguste juega con muñequitos y adora coser vestidos; según su madre “esto es cosa de niña”. Su compañerito Carlo pinta mariquitas y flores; todo el mundo cree que “es demasiado sensible para ser niño”... lugares comunes que vale la pena desmontar.
Cuando pregunta a los adultos el por qué de las cosas, estos contestan: “porque sí” o “es lo que hay”. Para la narradora, esta explicación no tiene sentido. ¡Las niñas también tienen el derecho de jugar con coches y vestirse de negro o azul, si lo desean! Está hasta las narices de que su mamá piense que es un “marimacho”. Aunque no le guste o no se vista de rosa, ella se siente bien con sí misma y se siente segura. Además, ¡el rosa le sale de los ojos!
Ilustrado con el inconfundible estilo de Ilya Green, este álbum abarca la cuestión de la diferencia sexual y muestra la absurdidad de los estereotipos clásicos ligados al género (distinción de juguetes, colores, profesiones, etc.), sobre todo en la etapa infantil. En este sentido, las reivindicaciones de la protagonista cobran un sentido esperanzador: ¡abajo los clichés femeninos y masculinos!
<ul>
 	<li>Concepción y texto: Nathalie Hense</li>
 	<li>Ilustraciones: Ilya Green</li>
 	<li>Editorial: Albin Michel Jeunesse</li>
 	<li>Encuadernación: Hardcover</li>
 	<li>Formato: 150 x 198</li>
 	<li>Páginas: 40</li>
 	<li>Edad: 5 años y +</li>
</ul>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[La protagonista de este álbum ilustrado no quiere saber nada de princesas, muñecas, purpurina o prendas de color rosa. Es más, le encanta el negro y adora los fósiles, los dinosaurios, los insectos, las grúas… ¡¿y dónde está el problema?! Su madre piensa que debería haber nacido niño.
Su amigo Auguste juega con muñequitos y adora coser vestidos; según su madre “esto es cosa de niña”. Su compañerito Carlo pinta mariquitas y flores; todo el mundo cree que “es demasiado sensible para ser niño”... lugares comunes que vale la pena desmontar.
Cuando pregunta a los adultos el por qué de las cosas, estos contestan: “porque sí” o “es lo que hay”. Para la narradora, esta explicación no tiene sentido. ¡Las niñas también tienen el derecho de jugar con coches y vestirse de negro o azul, si lo desean! Está hasta las narices de que su mamá piense que es un “marimacho”. Aunque no le guste o no se vista de rosa, ella se siente bien con sí misma y se siente segura. Además, ¡el rosa le sale de los ojos!
Ilustrado con el inconfundible estilo de Ilya Green, este álbum abarca la cuestión de la diferencia sexual y muestra la absurdidad de los estereotipos clásicos ligados al género (distinción de juguetes, colores, profesiones, etc.), sobre todo en la etapa infantil. En este sentido, las reivindicaciones de la protagonista cobran un sentido esperanzador: ¡abajo los clichés femeninos y masculinos!
<ul>
 	<li>Concepción y texto: Nathalie Hense</li>
 	<li>Ilustraciones: Ilya Green</li>
 	<li>Editorial: Albin Michel Jeunesse</li>
 	<li>Encuadernación: Hardcover</li>
 	<li>Formato: 150 x 198</li>
 	<li>Páginas: 40</li>
 	<li>Edad: 5 años y +</li>
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			</item>
		<item>
		<title>Renversante(¿El mundo al revés?)</title>
		<link>https://torrubia-agency.com/product/renversanteel-mundo-al-reves?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=renversanteel-mundo-al-reves</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[comunicacion]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Feb 2021 11:52:35 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Una novela tremendamente divertida y comprometida que vuelca los tópicos del patriarcado en una sociedad matriarcal. Un ejercicio crítico extraordinario y una reflexión inteligente que invita a repensar las estructuras de dominación y las relaciones asimétricas entre hombres y mujeres que pertenecen a la misma sociedad.
&#160;

El mundo de Léa y Tom es un mundo al revés donde las mujeres son las jefas de Estado y los hombres cuidan a los niños en casa. Los dos hermanos gemelos viven en una ciudad donde las calles y las escuelas tienen nombres de mujeres célebres; en los manuales de historia y los libros de literatura aparecen casi exclusivamente personajes femeninos; en su país solo ha habido presidentas de la República y la cuota masculina se ha cubierto nombrando a algún ministro. Contrariamente a lo que parece, no se trata de discriminación. Pues, desde tiempos inmemoriales los hombres se ocupan de los niños, la compra, las tareas domésticas, la cocina, … Es normal que no hayan tenido tiempo de educarse, inventar, construir, inventar, dedicarse a la vida pública. Y es por estas razones que no han podido lucirse. De todas maneras, pueden estar orgullosos igualmente porque hacen la cosa más bonita del mundo: ¡criar hijos! En el ámbito lingüístico pasa un poco lo mismo. En el país de Léa y Tom, para simplificar el género gramatical se ha optado por la terminación femenina. Puede parecer injusto, pero no se cambia por razones de practicidad. ¿Qué decir del deporte? Existen algunas competiciones de futbol masculino, pero al ser tan pocas no se reproducen en los medios. Un día, Tom lleva a su escuela una pelota azul. Léa le pide, sin éxito, que no lo haga. Cuando se presenta en la escuela todas las compañeras de Léa se ríen de él. Ella coge la pelota, juega un rato y cuando se la devuelve a su hermano él le hace una enorme sonrisa de agradecimiento. Léa reflexiona mucho sobre este episodio y se produce un “clic”. De repente se da cuenta que identificar el color azul con un niño es reductivo y sexista. 
&#160;

A partir de este momento, se cuestiona muchos hechos que consideraba naturales y empieza a desmontar los tópicos sobre el matriarcado. Entiende que en un mundo caracterizado por la dominación y el liderazgo femenino algo no cuadra, y además empobrece la sociedad. Se da cuenta de que su hermano gemelo no tiene las mismas oportunidades que ella. Incluso las películas resultan aburridas; su padre le hace notar por ejemplo que en <em>Catwoman</em> casi no aparecen personajes masculinos y eso le quita color a la historia. Con su invitación a reflexionar, el padre de Léa juega un papel fundamental en la transmisión de valores igualitarios y de perspectiva de género.
&#160;

Capítulo tras capítulo, Léa toma conciencia de que las mujeres tienen un rol central de liderazgo mientras que los hombres están infravalorados..
&#160;

Florence Hinckel construye un relato sobre la discriminación sexual y la lucha por la igualdad de género a través de referencias explícitas a la sociedad de hoy en día y una inversión de los roles hombre-mujer. Este cambio de perspectiva es revelador y produce un efecto irónico extremadamente inteligente. Este humor fino y corrosivo es una de las armas más afiladas y poderosas para la crítica constructiva. En última instancia, explica de forma amena que los hombres no son los enemigos, sino que tienen un papel muy importante en el movimiento feminista, ya que ¡ellos también pueden cambiar las cosas! Por su lado, Clothilde Delacroix concibe unos dibujos divertidos sobre los que vale la pena detenerse. Una lectura estimulante y altamente recomendable que se puede compartir entre niños y adultos. 
&#160;

Al final del libro: un friso temporal muy divertido que muestras los grandes hitos de la Historia revisitada de la Humanidad.
&#160;

Cesiones: Español y Catalán
&#160;

<a href="https://www.dropbox.com/s/j272nv7prt2edpy/ECOLE%20DES%20LOISIRS%20Hinckel-Delacroix-RENVERSANTE%20Preview.pdf?dl=0"><span style="color: #008080;"><strong>LEER UN FRAGMENTO</strong></span></a>
&#160;

FINALISTA PREMIO DE LA BIENAL DE HISTORIA

FINALISTA PREMIO VOIX DES BLOGS

Novela recomendada por la ONU (Objetivo #10 : Reducir la desigualdad)

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Florence Hinckel</li>
 	<li>Ilustraciones: Clothilde Delacroix</li>
 	<li>Editorial: École des Loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 137 x 205</li>
 	<li>Páginas: 104</li>
 	<li>Edad: 8 años y +</li>
</ul>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[Una novela tremendamente divertida y comprometida que vuelca los tópicos del patriarcado en una sociedad matriarcal. Un ejercicio crítico extraordinario y una reflexión inteligente que invita a repensar las estructuras de dominación y las relaciones asimétricas entre hombres y mujeres que pertenecen a la misma sociedad.
&#160;

El mundo de Léa y Tom es un mundo al revés donde las mujeres son las jefas de Estado y los hombres cuidan a los niños en casa. Los dos hermanos gemelos viven en una ciudad donde las calles y las escuelas tienen nombres de mujeres célebres; en los manuales de historia y los libros de literatura aparecen casi exclusivamente personajes femeninos; en su país solo ha habido presidentas de la República y la cuota masculina se ha cubierto nombrando a algún ministro. Contrariamente a lo que parece, no se trata de discriminación. Pues, desde tiempos inmemoriales los hombres se ocupan de los niños, la compra, las tareas domésticas, la cocina, … Es normal que no hayan tenido tiempo de educarse, inventar, construir, inventar, dedicarse a la vida pública. Y es por estas razones que no han podido lucirse. De todas maneras, pueden estar orgullosos igualmente porque hacen la cosa más bonita del mundo: ¡criar hijos! En el ámbito lingüístico pasa un poco lo mismo. En el país de Léa y Tom, para simplificar el género gramatical se ha optado por la terminación femenina. Puede parecer injusto, pero no se cambia por razones de practicidad. ¿Qué decir del deporte? Existen algunas competiciones de futbol masculino, pero al ser tan pocas no se reproducen en los medios. Un día, Tom lleva a su escuela una pelota azul. Léa le pide, sin éxito, que no lo haga. Cuando se presenta en la escuela todas las compañeras de Léa se ríen de él. Ella coge la pelota, juega un rato y cuando se la devuelve a su hermano él le hace una enorme sonrisa de agradecimiento. Léa reflexiona mucho sobre este episodio y se produce un “clic”. De repente se da cuenta que identificar el color azul con un niño es reductivo y sexista. 
&#160;

A partir de este momento, se cuestiona muchos hechos que consideraba naturales y empieza a desmontar los tópicos sobre el matriarcado. Entiende que en un mundo caracterizado por la dominación y el liderazgo femenino algo no cuadra, y además empobrece la sociedad. Se da cuenta de que su hermano gemelo no tiene las mismas oportunidades que ella. Incluso las películas resultan aburridas; su padre le hace notar por ejemplo que en <em>Catwoman</em> casi no aparecen personajes masculinos y eso le quita color a la historia. Con su invitación a reflexionar, el padre de Léa juega un papel fundamental en la transmisión de valores igualitarios y de perspectiva de género.
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Capítulo tras capítulo, Léa toma conciencia de que las mujeres tienen un rol central de liderazgo mientras que los hombres están infravalorados..
&#160;

Florence Hinckel construye un relato sobre la discriminación sexual y la lucha por la igualdad de género a través de referencias explícitas a la sociedad de hoy en día y una inversión de los roles hombre-mujer. Este cambio de perspectiva es revelador y produce un efecto irónico extremadamente inteligente. Este humor fino y corrosivo es una de las armas más afiladas y poderosas para la crítica constructiva. En última instancia, explica de forma amena que los hombres no son los enemigos, sino que tienen un papel muy importante en el movimiento feminista, ya que ¡ellos también pueden cambiar las cosas! Por su lado, Clothilde Delacroix concibe unos dibujos divertidos sobre los que vale la pena detenerse. Una lectura estimulante y altamente recomendable que se puede compartir entre niños y adultos. 
&#160;

Al final del libro: un friso temporal muy divertido que muestras los grandes hitos de la Historia revisitada de la Humanidad.
&#160;

Cesiones: Español y Catalán
&#160;

<a href="https://www.dropbox.com/s/j272nv7prt2edpy/ECOLE%20DES%20LOISIRS%20Hinckel-Delacroix-RENVERSANTE%20Preview.pdf?dl=0"><span style="color: #008080;"><strong>LEER UN FRAGMENTO</strong></span></a>
&#160;

FINALISTA PREMIO DE LA BIENAL DE HISTORIA

FINALISTA PREMIO VOIX DES BLOGS

Novela recomendada por la ONU (Objetivo #10 : Reducir la desigualdad)

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Florence Hinckel</li>
 	<li>Ilustraciones: Clothilde Delacroix</li>
 	<li>Editorial: École des Loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 137 x 205</li>
 	<li>Páginas: 104</li>
 	<li>Edad: 8 años y +</li>
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			</item>
		<item>
		<title>Seul(s) au monde ?(¿Solo(s) en el mundo?)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[comunicacion]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Feb 2021 11:37:17 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Émilie tiene miedo: su garganta está cerrada y su corazón late rápido. No quiere que la vean y se esconde para que nadie de su clase pueda burlarse de ella. El caso es que sus compañeros piensan que es una niña rara. Freya también se siente un poco diferente de los demás y se aísla a menudo como Émile. Un día, las dos se encuentran en el mismo rinconcito y piensan que quizás puedan jugar juntas y ser amigas. Y así es, pronto se convierten en mejores amigas. Las dos son inseparables, se inventan mundos imaginarios y se protegen mutuamente.
&#160;

Poco después, Hercule aparece con unas manchas en la piel, la enfermedad no es contagiosa pero los demás se ríen de él... 
&#160;

¿Por qué les acosan? Menos mal que Ulysse sale en defensa de la minoría...
&#160;

Un libro sobre la inteligencia emocional que se puede adoptar también en la escuela y que ayudará a los niños a entender mejor sus emociones.
&#160;
El libro pertenece a una pequeña serie con otros dos títulos, uno, dedicado a la cuestión del género: TRUC DE FILLE OU DE GARÇON ? (¿Cosa de niño o cosa de niño?) y otro, a la protección del medioambiente: DANS QUEL MONDE VIT-ON ? (¿En qué mundo vivimos?).
&#160;

<ul>
 	<li>Texto e ilustraciones: Clémentine du Pontavice</li>
 	<li>Editorial: École des Loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 125 x 190</li>
 	<li>Páginas: 48</li>
 	<li>Edad: 6 años y +</li>
</ul>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[Émilie tiene miedo: su garganta está cerrada y su corazón late rápido. No quiere que la vean y se esconde para que nadie de su clase pueda burlarse de ella. El caso es que sus compañeros piensan que es una niña rara. Freya también se siente un poco diferente de los demás y se aísla a menudo como Émile. Un día, las dos se encuentran en el mismo rinconcito y piensan que quizás puedan jugar juntas y ser amigas. Y así es, pronto se convierten en mejores amigas. Las dos son inseparables, se inventan mundos imaginarios y se protegen mutuamente.
&#160;

Poco después, Hercule aparece con unas manchas en la piel, la enfermedad no es contagiosa pero los demás se ríen de él... 
&#160;

¿Por qué les acosan? Menos mal que Ulysse sale en defensa de la minoría...
&#160;

Un libro sobre la inteligencia emocional que se puede adoptar también en la escuela y que ayudará a los niños a entender mejor sus emociones.
&#160;
El libro pertenece a una pequeña serie con otros dos títulos, uno, dedicado a la cuestión del género: TRUC DE FILLE OU DE GARÇON ? (¿Cosa de niño o cosa de niño?) y otro, a la protección del medioambiente: DANS QUEL MONDE VIT-ON ? (¿En qué mundo vivimos?).
&#160;

<ul>
 	<li>Texto e ilustraciones: Clémentine du Pontavice</li>
 	<li>Editorial: École des Loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 125 x 190</li>
 	<li>Páginas: 48</li>
 	<li>Edad: 6 años y +</li>
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			</item>
		<item>
		<title>Truc de fille ou de garçon ?(¿Cosa de niña o cosa de niño?)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[comunicacion]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Feb 2021 12:01:55 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[¿Qué sentido tiene categorizar deseos, trabajos, sueños y estados de ánimo según seas niño o niña? Ninguno. Y este libro para primeros lectores lo demuestra.
Aponi y Balthazar salen a dar un paseo. Se acercan a un campo de futbol y Aponi quiere jugar, pero los demás se lo impiden porque “no es un juego para niñas”. Aponi no entiende donde está el problema ya que tiene todo lo que se necesita: dos pies, fuerza y ganas de chutar el balón. Menos mal que su hermano le da la razón. Poco después, Noé se hace daño y todos los demás se ríen de él: “¡jajá, los niños no lloran!”. Aponi no entiende esta idea ya que no tiene nada que ver con que seas niño o niña: todo el mundo tiene dos ojos, un corazón y se deja llevar por miles de emociones. Menos mal que su hermano lo entiende. Así que van a ayudar a Noe. Luego encuentran a Rita que mira al cielo y se pregunta si un día conseguirá volar. Aponi, Balthazar y Noe no tienen dudas: si eres inteligente, tienes sangre fría, determinación y no tienes vértigo ¡claro que puedes pilotar un avión! Los prejuicios son tonterías. Balthazar adora bailar, por ejemplo. ¿Qué más da si eres niño o niña? Lo que importa es tener sentido del movimiento, saber seguir el ritmo… y sobre todo: entrenarse, trabajar duro y perseverar. Lo mismo vale cuando te enamoras: ¿qué más da si naces niño o niña? En el amor todo vale, no importa si te gusta alguien del mismo sexo porque todo el mundo tiene un corazón y siente las mismas emociones. Las emociones, los sueños, los trabajos no tienen género. Los papás y las mamás pueden cuidar del mismo modo: tienen un corazón lleno de amor, dos brazos, pueden cambiar un pañal y hacer el trabajo que quieran. El papá de Malik se ocupa de la casa mientras su mamá viaja por el mundo para trabajar, por ejemplo. Nine quiere ser matemática, Aponi podría ser la próxima presidenta de la república, Félix podrá coser su ropa… en fin, ¡ya ha llegado el momento de cambiar el chip!
Jugar al fútbol, llorar, bailar, pilotar un avión, dedicarse a las matemáticas, a la ciencia, a la política… Cualquiera puede hacerlo. No importa el sexo sino los conocimientos, la determinación, los gustos y el carácter de cada individuo.
El dibujo minimalista y original de Pontavice responde a este propósito: no identifica a los protagonistas con rasgos físicos sino con colores y elementos diferentes, para que así resalte la singularidad de cada uno. Todo el mundo tiene derecho a descubrir y perseguir sus deseos y aspiraciones, independientemente de haber nacido niños o niñas. El libro pertenece a una pequeña serie con otros dos títulos, uno, dedicado al acoso y al derecho a la diferencia: SEUL(S) AU MONDE ? (¿Solo(s) en el mundo?) y otro, a la protección del medioambiente: DANS QUEL MONDE VIT-ON ? (¿En qué mundo vivimos?).

&#160;
<ul>
 	<li>Texto e ilustraciones: Clémentine du Pontavice</li>
 	<li>Editorial: École des Loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 125 x 190</li>
 	<li>Páginas: 40</li>
 	<li>Edad: 6 años y +</li>
</ul>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[¿Qué sentido tiene categorizar deseos, trabajos, sueños y estados de ánimo según seas niño o niña? Ninguno. Y este libro para primeros lectores lo demuestra.
Aponi y Balthazar salen a dar un paseo. Se acercan a un campo de futbol y Aponi quiere jugar, pero los demás se lo impiden porque “no es un juego para niñas”. Aponi no entiende donde está el problema ya que tiene todo lo que se necesita: dos pies, fuerza y ganas de chutar el balón. Menos mal que su hermano le da la razón. Poco después, Noé se hace daño y todos los demás se ríen de él: “¡jajá, los niños no lloran!”. Aponi no entiende esta idea ya que no tiene nada que ver con que seas niño o niña: todo el mundo tiene dos ojos, un corazón y se deja llevar por miles de emociones. Menos mal que su hermano lo entiende. Así que van a ayudar a Noe. Luego encuentran a Rita que mira al cielo y se pregunta si un día conseguirá volar. Aponi, Balthazar y Noe no tienen dudas: si eres inteligente, tienes sangre fría, determinación y no tienes vértigo ¡claro que puedes pilotar un avión! Los prejuicios son tonterías. Balthazar adora bailar, por ejemplo. ¿Qué más da si eres niño o niña? Lo que importa es tener sentido del movimiento, saber seguir el ritmo… y sobre todo: entrenarse, trabajar duro y perseverar. Lo mismo vale cuando te enamoras: ¿qué más da si naces niño o niña? En el amor todo vale, no importa si te gusta alguien del mismo sexo porque todo el mundo tiene un corazón y siente las mismas emociones. Las emociones, los sueños, los trabajos no tienen género. Los papás y las mamás pueden cuidar del mismo modo: tienen un corazón lleno de amor, dos brazos, pueden cambiar un pañal y hacer el trabajo que quieran. El papá de Malik se ocupa de la casa mientras su mamá viaja por el mundo para trabajar, por ejemplo. Nine quiere ser matemática, Aponi podría ser la próxima presidenta de la república, Félix podrá coser su ropa… en fin, ¡ya ha llegado el momento de cambiar el chip!
Jugar al fútbol, llorar, bailar, pilotar un avión, dedicarse a las matemáticas, a la ciencia, a la política… Cualquiera puede hacerlo. No importa el sexo sino los conocimientos, la determinación, los gustos y el carácter de cada individuo.
El dibujo minimalista y original de Pontavice responde a este propósito: no identifica a los protagonistas con rasgos físicos sino con colores y elementos diferentes, para que así resalte la singularidad de cada uno. Todo el mundo tiene derecho a descubrir y perseguir sus deseos y aspiraciones, independientemente de haber nacido niños o niñas. El libro pertenece a una pequeña serie con otros dos títulos, uno, dedicado al acoso y al derecho a la diferencia: SEUL(S) AU MONDE ? (¿Solo(s) en el mundo?) y otro, a la protección del medioambiente: DANS QUEL MONDE VIT-ON ? (¿En qué mundo vivimos?).

&#160;
<ul>
 	<li>Texto e ilustraciones: Clémentine du Pontavice</li>
 	<li>Editorial: École des Loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 125 x 190</li>
 	<li>Páginas: 40</li>
 	<li>Edad: 6 años y +</li>
</ul>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Il était une fois les filles(Érase una vez las niñas)</title>
		<link>https://torrubia-agency.com/product/il-etait-une-fois-les-filleserase-una-vez-las-ninas?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=il-etait-une-fois-les-filleserase-una-vez-las-ninas</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Agencia]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Dec 2020 10:36:39 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Un álbum que revisita algunos de los mitos clásicos más emblemáticos, las tradiciones antiguas y las religiones de distintas partes del mundo con el propósito de encontrar lo que Banon llama “el mito de la diferencia” entre hombres y mujeres. 
&#160;

Este concepto no solo ha creado una polarización de los dos géneros, sino que también ha contribuido a que se asociara a menudo lo femenino con características negativas -como a la debilidad de cuerpo y alma-, y lo masculino con cualidades positivas -como la sabiduría y la inteligencia-. En muchas sociedades, el padre es quien transmite el modelo a seguir, corrige las imperfecciones o incluso puede dar vida a la mujer perfecta, tal y como hace Pigmalión con Galatea, por ejemplo. La visión utilitaria de la mujer ligada al espacio doméstico es otro tópico recurrente que encuentra su proyección en el mito griego de Hestia, la diosa del hogar, del fuego y de la familia. Hestia se relaciona con las Vestales, las «sacerdotisas del fuego eterno» asociadas a su vez con la virginidad y la fertilidad. La castidad es notoriamente conferida a las mujeres también por la religión, e infringirla las convierte en pecadoras y culpables. Según la Biblia, Eva es la responsable de la maldición de Adán; para los griegos, Pandora es quien libera todos los males.
&#160;

Miedo, prejuicios, escasos conocimientos y explicaciones azarosas sobre las diferencias físicas son la principal causa de los estereotipos sobre los géneros. Incluso la sangre femenina llega a ser sinónimo de impureza.
&#160;

Como nos enseña este álbum, las mujeres son las primeras víctimas de “un culto milenario de la diferencia” que les ha asignado a menudo una función exclusivamente procreadora y un rol de virgen, madre o esposa sumisa. Siguiendo esta línea, el autor nos habla de Perséfone, diosa de la tierra y la fertilidad; Eurínome, quien se materializa en paloma y pone un huevo del que surge todo lo creado; Laodámia, esposa de Protésilao y viuda débil que se arroja a una pira por desesperación.
&#160;

Estas son algunas de las figuras mitológicas reunidas en un texto repleto de curiosidades históricas sobre mundos antiguos (Grecia, Mesopotamia) y distintas religiones (Hinduismo, Cristianismo, Islam).
&#160;

Un libro documental que instruye y sensibiliza a la vez sobre el origen mitológico del binomio hombre-mujer. Supone además un importante medio para poder saber un poco más de la mujer en diferentes momentos de la Historia y está ilustrado de manera exquisita por Anne-Lise Boutin, con un estilo que recuerda las geometrías, las figuras y los colores de los vasos de cerámica, las decoraciones de ánforas, platos y vasijas y las pinturas griegas.

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Patrick Banon
Ilustraciones: Anne-Lise Boutin
Editorial: Actes Sud Junior
Encuadernación: Softcover
Formato: 165 x 245
Páginas: 112
Edad: 14 años y +</li>
</ul>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[Un álbum que revisita algunos de los mitos clásicos más emblemáticos, las tradiciones antiguas y las religiones de distintas partes del mundo con el propósito de encontrar lo que Banon llama “el mito de la diferencia” entre hombres y mujeres. 
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Este concepto no solo ha creado una polarización de los dos géneros, sino que también ha contribuido a que se asociara a menudo lo femenino con características negativas -como a la debilidad de cuerpo y alma-, y lo masculino con cualidades positivas -como la sabiduría y la inteligencia-. En muchas sociedades, el padre es quien transmite el modelo a seguir, corrige las imperfecciones o incluso puede dar vida a la mujer perfecta, tal y como hace Pigmalión con Galatea, por ejemplo. La visión utilitaria de la mujer ligada al espacio doméstico es otro tópico recurrente que encuentra su proyección en el mito griego de Hestia, la diosa del hogar, del fuego y de la familia. Hestia se relaciona con las Vestales, las «sacerdotisas del fuego eterno» asociadas a su vez con la virginidad y la fertilidad. La castidad es notoriamente conferida a las mujeres también por la religión, e infringirla las convierte en pecadoras y culpables. Según la Biblia, Eva es la responsable de la maldición de Adán; para los griegos, Pandora es quien libera todos los males.
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Miedo, prejuicios, escasos conocimientos y explicaciones azarosas sobre las diferencias físicas son la principal causa de los estereotipos sobre los géneros. Incluso la sangre femenina llega a ser sinónimo de impureza.
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Como nos enseña este álbum, las mujeres son las primeras víctimas de “un culto milenario de la diferencia” que les ha asignado a menudo una función exclusivamente procreadora y un rol de virgen, madre o esposa sumisa. Siguiendo esta línea, el autor nos habla de Perséfone, diosa de la tierra y la fertilidad; Eurínome, quien se materializa en paloma y pone un huevo del que surge todo lo creado; Laodámia, esposa de Protésilao y viuda débil que se arroja a una pira por desesperación.
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Estas son algunas de las figuras mitológicas reunidas en un texto repleto de curiosidades históricas sobre mundos antiguos (Grecia, Mesopotamia) y distintas religiones (Hinduismo, Cristianismo, Islam).
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Un libro documental que instruye y sensibiliza a la vez sobre el origen mitológico del binomio hombre-mujer. Supone además un importante medio para poder saber un poco más de la mujer en diferentes momentos de la Historia y está ilustrado de manera exquisita por Anne-Lise Boutin, con un estilo que recuerda las geometrías, las figuras y los colores de los vasos de cerámica, las decoraciones de ánforas, platos y vasijas y las pinturas griegas.

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<ul>
 	<li>Texto: Patrick Banon
Ilustraciones: Anne-Lise Boutin
Editorial: Actes Sud Junior
Encuadernación: Softcover
Formato: 165 x 245
Páginas: 112
Edad: 14 años y +</li>
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