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	<title>Identidad &#8211; Isabelle Torrubia Agencia Literaria</title>
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	<description>Editoriales francesas- Libros Infantiles &#38; Cómics</description>
	<lastBuildDate>Tue, 26 Jul 2022 10:32:47 +0000</lastBuildDate>
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	<title>Identidad &#8211; Isabelle Torrubia Agencia Literaria</title>
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	<item>
		<title>Il faudra(Ya verás))</title>
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		<dc:creator><![CDATA[comunicacion]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 31 May 2021 09:40:12 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Una enternecedora historia que permite captar y saborear los preciosos momentos de la infancia y que elogia el vínculo especial entre hermanos y hermanas.

&#160;

Una niña está al punto de convertirse en hermana mayor e imagina cómo cambiará su vida: deberá preparar, compartir, mostrar, aconsejar… pero también aprender a guardar cosas para sí misma. Utilizando las palabras "Tendremos que…" ya va creando con el bebé que viene un verdadero dúo.

&#160;

La niña hace una lista de los momentos importantes que compartirá con el bebé y, mientras la hace, se va dando cuenta de todas las cosas que ama en su vida.

&#160;

Un regalo para quienes se convierten en hermanos mayores, que no solo ayuda a procesar la llegada de un bebé, sino que ayuda a conectar con la intimidad, los intereses y los recuerdos de cada uno.

&#160;

Las ilustraciones de Loren Capelli son poéticas y muy sugerentes.

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Ramona Badescu</li>
 	<li>Ilustraciones: Loren Capelli</li>
 	<li>Editorial: La Partie</li>
 	<li>Encuadernación: Hardcover</li>
 	<li>Formato: 185 x 240</li>
 	<li>Páginas: 96</li>
 	<li>Edad: 4 años y +</li>
</ul>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[Una enternecedora historia que permite captar y saborear los preciosos momentos de la infancia y que elogia el vínculo especial entre hermanos y hermanas.

&#160;

Una niña está al punto de convertirse en hermana mayor e imagina cómo cambiará su vida: deberá preparar, compartir, mostrar, aconsejar… pero también aprender a guardar cosas para sí misma. Utilizando las palabras "Tendremos que…" ya va creando con el bebé que viene un verdadero dúo.

&#160;

La niña hace una lista de los momentos importantes que compartirá con el bebé y, mientras la hace, se va dando cuenta de todas las cosas que ama en su vida.

&#160;

Un regalo para quienes se convierten en hermanos mayores, que no solo ayuda a procesar la llegada de un bebé, sino que ayuda a conectar con la intimidad, los intereses y los recuerdos de cada uno.

&#160;

Las ilustraciones de Loren Capelli son poéticas y muy sugerentes.

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Ramona Badescu</li>
 	<li>Ilustraciones: Loren Capelli</li>
 	<li>Editorial: La Partie</li>
 	<li>Encuadernación: Hardcover</li>
 	<li>Formato: 185 x 240</li>
 	<li>Páginas: 96</li>
 	<li>Edad: 4 años y +</li>
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			</item>
		<item>
		<title>Il était une fois les filles(Érase una vez las niñas)</title>
		<link>https://torrubia-agency.com/product/il-etait-une-fois-les-filleserase-una-vez-las-ninas?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=il-etait-une-fois-les-filleserase-una-vez-las-ninas</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Agencia]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Dec 2020 10:36:39 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Un álbum que revisita algunos de los mitos clásicos más emblemáticos, las tradiciones antiguas y las religiones de distintas partes del mundo con el propósito de encontrar lo que Banon llama “el mito de la diferencia” entre hombres y mujeres. 
&#160;

Este concepto no solo ha creado una polarización de los dos géneros, sino que también ha contribuido a que se asociara a menudo lo femenino con características negativas -como a la debilidad de cuerpo y alma-, y lo masculino con cualidades positivas -como la sabiduría y la inteligencia-. En muchas sociedades, el padre es quien transmite el modelo a seguir, corrige las imperfecciones o incluso puede dar vida a la mujer perfecta, tal y como hace Pigmalión con Galatea, por ejemplo. La visión utilitaria de la mujer ligada al espacio doméstico es otro tópico recurrente que encuentra su proyección en el mito griego de Hestia, la diosa del hogar, del fuego y de la familia. Hestia se relaciona con las Vestales, las «sacerdotisas del fuego eterno» asociadas a su vez con la virginidad y la fertilidad. La castidad es notoriamente conferida a las mujeres también por la religión, e infringirla las convierte en pecadoras y culpables. Según la Biblia, Eva es la responsable de la maldición de Adán; para los griegos, Pandora es quien libera todos los males.
&#160;

Miedo, prejuicios, escasos conocimientos y explicaciones azarosas sobre las diferencias físicas son la principal causa de los estereotipos sobre los géneros. Incluso la sangre femenina llega a ser sinónimo de impureza.
&#160;

Como nos enseña este álbum, las mujeres son las primeras víctimas de “un culto milenario de la diferencia” que les ha asignado a menudo una función exclusivamente procreadora y un rol de virgen, madre o esposa sumisa. Siguiendo esta línea, el autor nos habla de Perséfone, diosa de la tierra y la fertilidad; Eurínome, quien se materializa en paloma y pone un huevo del que surge todo lo creado; Laodámia, esposa de Protésilao y viuda débil que se arroja a una pira por desesperación.
&#160;

Estas son algunas de las figuras mitológicas reunidas en un texto repleto de curiosidades históricas sobre mundos antiguos (Grecia, Mesopotamia) y distintas religiones (Hinduismo, Cristianismo, Islam).
&#160;

Un libro documental que instruye y sensibiliza a la vez sobre el origen mitológico del binomio hombre-mujer. Supone además un importante medio para poder saber un poco más de la mujer en diferentes momentos de la Historia y está ilustrado de manera exquisita por Anne-Lise Boutin, con un estilo que recuerda las geometrías, las figuras y los colores de los vasos de cerámica, las decoraciones de ánforas, platos y vasijas y las pinturas griegas.

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Patrick Banon
Ilustraciones: Anne-Lise Boutin
Editorial: Actes Sud Junior
Encuadernación: Softcover
Formato: 165 x 245
Páginas: 112
Edad: 14 años y +</li>
</ul>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[Un álbum que revisita algunos de los mitos clásicos más emblemáticos, las tradiciones antiguas y las religiones de distintas partes del mundo con el propósito de encontrar lo que Banon llama “el mito de la diferencia” entre hombres y mujeres. 
&#160;

Este concepto no solo ha creado una polarización de los dos géneros, sino que también ha contribuido a que se asociara a menudo lo femenino con características negativas -como a la debilidad de cuerpo y alma-, y lo masculino con cualidades positivas -como la sabiduría y la inteligencia-. En muchas sociedades, el padre es quien transmite el modelo a seguir, corrige las imperfecciones o incluso puede dar vida a la mujer perfecta, tal y como hace Pigmalión con Galatea, por ejemplo. La visión utilitaria de la mujer ligada al espacio doméstico es otro tópico recurrente que encuentra su proyección en el mito griego de Hestia, la diosa del hogar, del fuego y de la familia. Hestia se relaciona con las Vestales, las «sacerdotisas del fuego eterno» asociadas a su vez con la virginidad y la fertilidad. La castidad es notoriamente conferida a las mujeres también por la religión, e infringirla las convierte en pecadoras y culpables. Según la Biblia, Eva es la responsable de la maldición de Adán; para los griegos, Pandora es quien libera todos los males.
&#160;

Miedo, prejuicios, escasos conocimientos y explicaciones azarosas sobre las diferencias físicas son la principal causa de los estereotipos sobre los géneros. Incluso la sangre femenina llega a ser sinónimo de impureza.
&#160;

Como nos enseña este álbum, las mujeres son las primeras víctimas de “un culto milenario de la diferencia” que les ha asignado a menudo una función exclusivamente procreadora y un rol de virgen, madre o esposa sumisa. Siguiendo esta línea, el autor nos habla de Perséfone, diosa de la tierra y la fertilidad; Eurínome, quien se materializa en paloma y pone un huevo del que surge todo lo creado; Laodámia, esposa de Protésilao y viuda débil que se arroja a una pira por desesperación.
&#160;

Estas son algunas de las figuras mitológicas reunidas en un texto repleto de curiosidades históricas sobre mundos antiguos (Grecia, Mesopotamia) y distintas religiones (Hinduismo, Cristianismo, Islam).
&#160;

Un libro documental que instruye y sensibiliza a la vez sobre el origen mitológico del binomio hombre-mujer. Supone además un importante medio para poder saber un poco más de la mujer en diferentes momentos de la Historia y está ilustrado de manera exquisita por Anne-Lise Boutin, con un estilo que recuerda las geometrías, las figuras y los colores de los vasos de cerámica, las decoraciones de ánforas, platos y vasijas y las pinturas griegas.

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Patrick Banon
Ilustraciones: Anne-Lise Boutin
Editorial: Actes Sud Junior
Encuadernación: Softcover
Formato: 165 x 245
Páginas: 112
Edad: 14 años y +</li>
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			</item>
		<item>
		<title>La parité. Filles et garçons(La paridad. Chicas y chicos)</title>
		<link>https://torrubia-agency.com/product/la-parite-filles-et-garconsla-paridad-chicas-y-chicos?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=la-parite-filles-et-garconsla-paridad-chicas-y-chicos</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Agencia]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Dec 2020 10:25:17 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p class="s3"><span class="s7">No todo el mundo sabe que</span> <span class="s7">uno de los </span><span class="s7">esqueleto</span><span class="s7">s</span><span class="s7"> fósil</span><span class="s7">es</span> <span class="s7">de </span><em><span class="s8">Australophitecus</span></em> <span class="s7">más antiguo de</span><span class="s7">l mundo</span> <span class="s7">pertenece a una hembra</span><span class="s7">; s</span><span class="s7">e llama</span><span class="s7"> Lucy</span><span class="s7"> y se</span><span class="s7"> l</span><span class="s7">a</span><span class="s7"> considera la Madre de la Humanidad</span><span class="s7">. </span><span class="s7">Tampoco </span><span class="s7">es muy sabido que los mayas, los espartanos, los egipcios y otras </span><span class="s7">civilizaciones antiguas </span><span class="s7">permitían que las mujeres reinaran </span><span class="s7">sobre </span><span class="s7">sus pueblos</span><span class="s7">. </span><span class="s7">Probablemente, </span><span class="s7">se</span><span class="s7">a más conocido </span><span class="s7">que la pensadora y novelista francesa Simone de Beauvoir escribió en 1949 </span><em><span class="s8">El segundo sexo</span></em><span class="s7">, el</span><span class="s7"> importante ensayo</span> <span class="s7">que </span><span class="s7">provocó un enorme escándalo y</span><span class="s7"> denunció el poder patriar</span><span class="s7">cal</span><span class="s7">. </span><span class="s7">Alcanzar</span> <span class="s7">la </span><span class="s7">paridad de género </span><span class="s7">es u</span><span class="s7">no de los retos </span><span class="s7">más importantes de las sociedades </span><span class="s7">de nuestro tiempo</span><span class="s7">. </span><em><span class="s8">La parité. Chicas y chicos </span></em><span class="s7">es </span><span class="s7">una fuente fiable donde descubrir importantes figuras femeninas</span><span class="s7"> y episodios históricos relevantes</span><span class="s7"> sobre </span><span class="s7">la</span><span class="s7"> cuestión</span><span class="s7"> de la igualdad.</span></p>
<p class="s9"><span class="s7">No existe una respuesta clara sobre el posible origen del sistema </span><span class="s7">patriarcal</span><span class="s7">;</span> <span class="s7">l</span><span class="s7">o cierto es que, c</span><span class="s7">omo demuestra</span><span class="s7"> el reciente hallazgo de una cazadora prehistórica mencionado también</span><span class="s7"> </span><span class="s7">al principio de</span><span class="s7"> este álbum</span><span class="s7">, </span><span class="s7">la distinción jerárquica entre hombres y mujeres no es un hecho natural</span><span class="s7">. </span><span class="s7">El patriarcado</span><span class="s7"> es un</span><span class="s7"> constructo social </span><span class="s7">que </span><span class="s7">se </span><span class="s7">remonta a comienzos del Neolíti</span><span class="s7">co.</span> <span class="s7">L</span><span class="s7">as </span><span class="s7">escrituras</span> sagradas <span class="s7">y </span><span class="s7">las sociedades antiguas </span><span class="s7">contribuyeron a esta construcción cultural</span><span class="s7"> atribuyendo</span><span class="s7"> roles específicos </span><span class="s7">en base a</span><span class="s7">l sexo</span><span class="s7"> y </span><span class="s7">a </span><span class="s7">supuestos biológicos</span><span class="s7">.</span><span class="s7"> De aquí, la subordinación</span><span class="s7">, </span><span class="s7">la marginación </span><span class="s7">e incluso la omisión </span><span class="s7">de las mujeres</span> <span class="s7">en </span><span class="s7">las páginas de la </span><span class="s7">h</span><span class="s7">istoria</span><span class="s7"> de la humanidad</span><span class="s7">.</span></p>
<p class="s9"><span class="s7">Los </span><span class="s7">acontecimientos</span><span class="s7">, los nombre</span><span class="s7">s</span><span class="s7"> y</span><span class="s7"> las fechas </span><span class="s7">emblemáticas</span> <span class="s7">reunid</span><span class="s7">a</span><span class="s7">s</span><span class="s7"> por</span><span class="s7"> Carina Louart y las ilustraciones irónicas de Eva Coste</span> <span class="s7">vuelven a dar un lugar a</span><span class="s7"> las mujeres </span><span class="s7">en</span><span class="s7"> la H</span><span class="s7">istoria </span><span class="s7">y </span><span class="s7">plasman su </span><span class="s7">recorrido</span><span class="s7"> a lo largo de los siglos</span><span class="s7">. </span></p>
<p class="s9"><span class="s7">De</span><span class="s7">l periodo P</span><span class="s7">aleolític</span><span class="s7">o </span><span class="s7">a la época </span><span class="s7">napoleónica</span><span class="s7">, pasando por la </span><span class="s7">S</span><span class="s7">egunda </span><span class="s7">G</span><span class="s7">uerra </span><span class="s7">M</span><span class="s7">undial </span><span class="s7">a</span><span class="s7"> la explosión del #</span><span class="s8">meetoo</span><span class="s7">, este libro </span><span class="s7">ofrece</span><span class="s7"> un </span><span class="s7">fascinante</span><span class="s7"> paseo por </span><span class="s7">algunas de</span> <span class="s7">las luchas</span><span class="s7">,</span><span class="s7"> las reivindicaciones</span><span class="s7"> y los logros</span><span class="s7"> que </span><span class="s7">las mujeres</span> <span class="s7">(algunas más conocidas que otras) </span><span class="s7">han llevado a cabo en distintas latitudes del planeta </span><span class="s7">para</span> <span class="s7">alcanzar</span><span class="s7"> la igualdad </span><span class="s7">de género</span><span class="s7">,</span><span class="s7"> conseguir más derechos civiles</span><span class="s7"> (como el derecho </span><span class="s7">a la educación inclusiva, </span><span class="s7">al voto</span><span class="s7">,</span><span class="s7"> al aborto</span><span class="s7"> o al respeto en el ámbito laboral</span><span class="s7">)</span><span class="s7"> o</span> <span class="s7">acceder</span><span class="s7"> a </span><span class="s7">las </span><span class="s7">profesiones </span><span class="s7">y privilegios </span><span class="s7">reservad</span><span class="s7">o</span><span class="s7">s </span><span class="s7">tradicionalmente </span><span class="s7">a los varones</span><span class="s7">.</span></p>
<p class="s9"><span class="s7">Asimismo, el libro</span> <span class="s7">cuestiona </span><span class="s7">los prejuicios</span><span class="s7"> sobre los roles </span><span class="s7">de género </span><span class="s7">en distintos ámbitos </span><span class="s7">(</span><span class="s7">el d</span><span class="s7">eporte, la política, </span><span class="s7">la familia o </span><span class="s7">el hogar</span><span class="s7">), los</span><span class="s7"> estereotipos</span> <span class="s7">acerca de los cuerpos</span><span class="s7"> y</span><span class="s7"> las problemáticas relacionadas con la educación y la violencia machista.</span></p>
<p class="s9"><span class="s7">Un</span><span class="s7">a obra </span><span class="s7">clara y sintética, </span><span class="s7">que </span><span class="s7">promueve la vi</span><span class="s7">sibilidad</span><span class="s7">, la emancipación</span><span class="s7"> y el reconocimiento de la mujer </span><span class="s7">y </span><span class="s7">aboga por unas</span> <span class="s7">relaciones de g</span><span class="s7">é</span><span class="s7">nero igualitarias</span> <span class="s7">y una convivencia</span><span class="s7"> respetuosa</span><span class="s7">.</span></p>

<ul>
 	<li class="s11"><span class="s10">T</span><span class="s10">exto</span><span class="s10">: Carina Louart</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">I</span><span class="s10">lustraciones: </span><span class="s10">Eva Coste</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Editorial: </span><span class="s10">Actes Sud</span><span class="s10"> Junior</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Encuadernación: </span><span class="s10">Softcover</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Formato: </span><span class="s10">198 x 27</span><span class="s10">0</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Páginas: </span><span class="s10">80</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Edad: </span><span class="s10">9 </span><span class="s10">año</span><span class="s10">s</span><span class="s10"> y +</span></li>
</ul>
<p class="s3"></p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p class="s3"><span class="s7">No todo el mundo sabe que</span> <span class="s7">uno de los </span><span class="s7">esqueleto</span><span class="s7">s</span><span class="s7"> fósil</span><span class="s7">es</span> <span class="s7">de </span><em><span class="s8">Australophitecus</span></em> <span class="s7">más antiguo de</span><span class="s7">l mundo</span> <span class="s7">pertenece a una hembra</span><span class="s7">; s</span><span class="s7">e llama</span><span class="s7"> Lucy</span><span class="s7"> y se</span><span class="s7"> l</span><span class="s7">a</span><span class="s7"> considera la Madre de la Humanidad</span><span class="s7">. </span><span class="s7">Tampoco </span><span class="s7">es muy sabido que los mayas, los espartanos, los egipcios y otras </span><span class="s7">civilizaciones antiguas </span><span class="s7">permitían que las mujeres reinaran </span><span class="s7">sobre </span><span class="s7">sus pueblos</span><span class="s7">. </span><span class="s7">Probablemente, </span><span class="s7">se</span><span class="s7">a más conocido </span><span class="s7">que la pensadora y novelista francesa Simone de Beauvoir escribió en 1949 </span><em><span class="s8">El segundo sexo</span></em><span class="s7">, el</span><span class="s7"> importante ensayo</span> <span class="s7">que </span><span class="s7">provocó un enorme escándalo y</span><span class="s7"> denunció el poder patriar</span><span class="s7">cal</span><span class="s7">. </span><span class="s7">Alcanzar</span> <span class="s7">la </span><span class="s7">paridad de género </span><span class="s7">es u</span><span class="s7">no de los retos </span><span class="s7">más importantes de las sociedades </span><span class="s7">de nuestro tiempo</span><span class="s7">. </span><em><span class="s8">La parité. Chicas y chicos </span></em><span class="s7">es </span><span class="s7">una fuente fiable donde descubrir importantes figuras femeninas</span><span class="s7"> y episodios históricos relevantes</span><span class="s7"> sobre </span><span class="s7">la</span><span class="s7"> cuestión</span><span class="s7"> de la igualdad.</span></p>
<p class="s9"><span class="s7">No existe una respuesta clara sobre el posible origen del sistema </span><span class="s7">patriarcal</span><span class="s7">;</span> <span class="s7">l</span><span class="s7">o cierto es que, c</span><span class="s7">omo demuestra</span><span class="s7"> el reciente hallazgo de una cazadora prehistórica mencionado también</span><span class="s7"> </span><span class="s7">al principio de</span><span class="s7"> este álbum</span><span class="s7">, </span><span class="s7">la distinción jerárquica entre hombres y mujeres no es un hecho natural</span><span class="s7">. </span><span class="s7">El patriarcado</span><span class="s7"> es un</span><span class="s7"> constructo social </span><span class="s7">que </span><span class="s7">se </span><span class="s7">remonta a comienzos del Neolíti</span><span class="s7">co.</span> <span class="s7">L</span><span class="s7">as </span><span class="s7">escrituras</span> sagradas <span class="s7">y </span><span class="s7">las sociedades antiguas </span><span class="s7">contribuyeron a esta construcción cultural</span><span class="s7"> atribuyendo</span><span class="s7"> roles específicos </span><span class="s7">en base a</span><span class="s7">l sexo</span><span class="s7"> y </span><span class="s7">a </span><span class="s7">supuestos biológicos</span><span class="s7">.</span><span class="s7"> De aquí, la subordinación</span><span class="s7">, </span><span class="s7">la marginación </span><span class="s7">e incluso la omisión </span><span class="s7">de las mujeres</span> <span class="s7">en </span><span class="s7">las páginas de la </span><span class="s7">h</span><span class="s7">istoria</span><span class="s7"> de la humanidad</span><span class="s7">.</span></p>
<p class="s9"><span class="s7">Los </span><span class="s7">acontecimientos</span><span class="s7">, los nombre</span><span class="s7">s</span><span class="s7"> y</span><span class="s7"> las fechas </span><span class="s7">emblemáticas</span> <span class="s7">reunid</span><span class="s7">a</span><span class="s7">s</span><span class="s7"> por</span><span class="s7"> Carina Louart y las ilustraciones irónicas de Eva Coste</span> <span class="s7">vuelven a dar un lugar a</span><span class="s7"> las mujeres </span><span class="s7">en</span><span class="s7"> la H</span><span class="s7">istoria </span><span class="s7">y </span><span class="s7">plasman su </span><span class="s7">recorrido</span><span class="s7"> a lo largo de los siglos</span><span class="s7">. </span></p>
<p class="s9"><span class="s7">De</span><span class="s7">l periodo P</span><span class="s7">aleolític</span><span class="s7">o </span><span class="s7">a la época </span><span class="s7">napoleónica</span><span class="s7">, pasando por la </span><span class="s7">S</span><span class="s7">egunda </span><span class="s7">G</span><span class="s7">uerra </span><span class="s7">M</span><span class="s7">undial </span><span class="s7">a</span><span class="s7"> la explosión del #</span><span class="s8">meetoo</span><span class="s7">, este libro </span><span class="s7">ofrece</span><span class="s7"> un </span><span class="s7">fascinante</span><span class="s7"> paseo por </span><span class="s7">algunas de</span> <span class="s7">las luchas</span><span class="s7">,</span><span class="s7"> las reivindicaciones</span><span class="s7"> y los logros</span><span class="s7"> que </span><span class="s7">las mujeres</span> <span class="s7">(algunas más conocidas que otras) </span><span class="s7">han llevado a cabo en distintas latitudes del planeta </span><span class="s7">para</span> <span class="s7">alcanzar</span><span class="s7"> la igualdad </span><span class="s7">de género</span><span class="s7">,</span><span class="s7"> conseguir más derechos civiles</span><span class="s7"> (como el derecho </span><span class="s7">a la educación inclusiva, </span><span class="s7">al voto</span><span class="s7">,</span><span class="s7"> al aborto</span><span class="s7"> o al respeto en el ámbito laboral</span><span class="s7">)</span><span class="s7"> o</span> <span class="s7">acceder</span><span class="s7"> a </span><span class="s7">las </span><span class="s7">profesiones </span><span class="s7">y privilegios </span><span class="s7">reservad</span><span class="s7">o</span><span class="s7">s </span><span class="s7">tradicionalmente </span><span class="s7">a los varones</span><span class="s7">.</span></p>
<p class="s9"><span class="s7">Asimismo, el libro</span> <span class="s7">cuestiona </span><span class="s7">los prejuicios</span><span class="s7"> sobre los roles </span><span class="s7">de género </span><span class="s7">en distintos ámbitos </span><span class="s7">(</span><span class="s7">el d</span><span class="s7">eporte, la política, </span><span class="s7">la familia o </span><span class="s7">el hogar</span><span class="s7">), los</span><span class="s7"> estereotipos</span> <span class="s7">acerca de los cuerpos</span><span class="s7"> y</span><span class="s7"> las problemáticas relacionadas con la educación y la violencia machista.</span></p>
<p class="s9"><span class="s7">Un</span><span class="s7">a obra </span><span class="s7">clara y sintética, </span><span class="s7">que </span><span class="s7">promueve la vi</span><span class="s7">sibilidad</span><span class="s7">, la emancipación</span><span class="s7"> y el reconocimiento de la mujer </span><span class="s7">y </span><span class="s7">aboga por unas</span> <span class="s7">relaciones de g</span><span class="s7">é</span><span class="s7">nero igualitarias</span> <span class="s7">y una convivencia</span><span class="s7"> respetuosa</span><span class="s7">.</span></p>

<ul>
 	<li class="s11"><span class="s10">T</span><span class="s10">exto</span><span class="s10">: Carina Louart</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">I</span><span class="s10">lustraciones: </span><span class="s10">Eva Coste</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Editorial: </span><span class="s10">Actes Sud</span><span class="s10"> Junior</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Encuadernación: </span><span class="s10">Softcover</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Formato: </span><span class="s10">198 x 27</span><span class="s10">0</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Páginas: </span><span class="s10">80</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Edad: </span><span class="s10">9 </span><span class="s10">año</span><span class="s10">s</span><span class="s10"> y +</span></li>
</ul>
<p class="s3"></p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>L&#8217;âge des possibles(La edad de todos los posibles)</title>
		<link>https://torrubia-agency.com/product/lage-des-possiblesla-edad-de-todos-los-posibles?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=lage-des-possiblesla-edad-de-todos-los-posibles</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Agencia]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Sep 2020 15:01:38 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://torrubia-agency.com/?post_type=product&#038;p=11393</guid>

					<description><![CDATA[Saul y Rachel se marchan a Chicago para llevar a cabo el <em>Rumspringa</em>, un ritual que, para los amish, representa un paréntesis, un tiempo que todos los jóvenes deben pasar fuera de su comunidad, descubrir el mundo que les rodea y reflexionar en su alma y consciencia sobre si quieren regresar con los suyos y aceptar las duras reglas de la sociedad amish o quedarse a vivir «en el mundo».
&#160;

Saul y Rachel están enamorados y prometidos desde la infancia. Se han escapado de la comunidad y, si bien saben que no será un problema muy grave si deciden regresar, lo cierto es que, al haber huido juntos, han infringido las reglas.
&#160;

A través de esta historia, el lector va viendo la gran ciudad a través los ojos de ambos y descubre así tanto la inocencia como la entereza que caracteriza a Saul y Rachel. Las suyas son miradas frescas, especialmente la de Rachel, cuando va recordando su vida de amish al tiempo que camina por las calles de Chicago. Sin juzgar, sólo reflexionando. Mientras Saul contempla a Rachel y teme perderla, ella nota ternura la torpeza de él.
&#160;

Ambos conocen a Temple, una adolescente asustada que también está descubriendo la ciudad, al mismo tiempo que ellos. Temple,  que viene de una pequeña ciudad de provincias, es muy tímida y, sobre todo, temerosa de todo lo que no conoce, se propone reunirse con su hermana mayor, pero al parecer esta última no está disponible para ella. 
&#160;

Los tres se ayudarán mutuamente y conocerán a Frederik, un joven solitario, apasionado por el rap y el skateboard. Él hará las veces de guía en su propia ciudad y ellos le proporcionarán la compañía que al parecer jamás tuvo.
&#160;

El estilo muy limpio y sensible de Marie Chartres nos hace oír las voces y los pensamientos de estos adolescentes en un momento en el que se plantean las preguntas más importantes de su vida y se enfrentan al vértigo de la libertad…
&#160;

<a href="https://www.dropbox.com/s/cbyh3x9yvtb2i2p/Chartres-L_Age_Des_Possibles.pdf?dl=0"><strong><span style="color: #008080;">LEER UN FRAGMENTO</span></strong></a>
&#160;

<strong>FINALISTA PREMIO VENDREDI </strong>
&#160;

<strong>Ficha de lectura en inglés disponible</strong>

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Marie Chartres</li>
 	<li>Editorial: L’école des loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 148 x 218</li>
 	<li>Páginas: 240</li>
 	<li>Edad: 13 años y +</li>
</ul>
&#160;

<iframe src="https://www.youtube.com/embed/Bv0N0kNkkt8" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[Saul y Rachel se marchan a Chicago para llevar a cabo el <em>Rumspringa</em>, un ritual que, para los amish, representa un paréntesis, un tiempo que todos los jóvenes deben pasar fuera de su comunidad, descubrir el mundo que les rodea y reflexionar en su alma y consciencia sobre si quieren regresar con los suyos y aceptar las duras reglas de la sociedad amish o quedarse a vivir «en el mundo».
&#160;

Saul y Rachel están enamorados y prometidos desde la infancia. Se han escapado de la comunidad y, si bien saben que no será un problema muy grave si deciden regresar, lo cierto es que, al haber huido juntos, han infringido las reglas.
&#160;

A través de esta historia, el lector va viendo la gran ciudad a través los ojos de ambos y descubre así tanto la inocencia como la entereza que caracteriza a Saul y Rachel. Las suyas son miradas frescas, especialmente la de Rachel, cuando va recordando su vida de amish al tiempo que camina por las calles de Chicago. Sin juzgar, sólo reflexionando. Mientras Saul contempla a Rachel y teme perderla, ella nota ternura la torpeza de él.
&#160;

Ambos conocen a Temple, una adolescente asustada que también está descubriendo la ciudad, al mismo tiempo que ellos. Temple,  que viene de una pequeña ciudad de provincias, es muy tímida y, sobre todo, temerosa de todo lo que no conoce, se propone reunirse con su hermana mayor, pero al parecer esta última no está disponible para ella. 
&#160;

Los tres se ayudarán mutuamente y conocerán a Frederik, un joven solitario, apasionado por el rap y el skateboard. Él hará las veces de guía en su propia ciudad y ellos le proporcionarán la compañía que al parecer jamás tuvo.
&#160;

El estilo muy limpio y sensible de Marie Chartres nos hace oír las voces y los pensamientos de estos adolescentes en un momento en el que se plantean las preguntas más importantes de su vida y se enfrentan al vértigo de la libertad…
&#160;

<a href="https://www.dropbox.com/s/cbyh3x9yvtb2i2p/Chartres-L_Age_Des_Possibles.pdf?dl=0"><strong><span style="color: #008080;">LEER UN FRAGMENTO</span></strong></a>
&#160;

<strong>FINALISTA PREMIO VENDREDI </strong>
&#160;

<strong>Ficha de lectura en inglés disponible</strong>

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Marie Chartres</li>
 	<li>Editorial: L’école des loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 148 x 218</li>
 	<li>Páginas: 240</li>
 	<li>Edad: 13 años y +</li>
</ul>
&#160;

<iframe src="https://www.youtube.com/embed/Bv0N0kNkkt8" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Le dernier sur la plaine(El último de la llanura)</title>
		<link>https://torrubia-agency.com/product/le-dernier-sur-la-plaineel-ultimo-de-la-llanura?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=le-dernier-sur-la-plaineel-ultimo-de-la-llanura</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Agencia]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 14 Sep 2020 10:18:03 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://torrubia-agency.com/?post_type=product&#038;p=10972</guid>

					<description><![CDATA[Inspirada en hechos reales, esta novela sigue los pasos de Quanah Parker, el comanche de origen mestizo que fue el último líder de su pueblo que vivió en libertad en las grandes llanuras.

&#160;

La novela está estructurada en varias partes, cada una titulada con el nombre del protagonista en los distintos momentos de su vida: Kwana el perfumado, su nombre de nacimiento; Kwinhai el águila, su nombre de niño; Quanah, su nombre de guerrero; Quanah Parker, su nombre acompañado del apellido de su madre según consta en los registros del gobierno de los Estados Unidos.

&#160;

Despreciado por la gente de su tribu después de la muerte de su padre comanche y de la desaparición de su madre blanca durante una masacre, Kwinhai, siendo todavía un niño, debe enfrentarse a la soledad y aprender a sobrevivir. Se convierte en un guerrero valiente y justo y se enfrenta a los temibles Rangers, y en especial a Bad Hand, un general blanco que se siente investido de la misión suprema de aniquilar a todos los indios del país sea por la fuerza, sea por hambre. Quanah consigue unir a los últimos guerreros de varias tribus, pero terminará derrotado.

&#160;

Esta novela nos muestra cómo la mirada pragmática del hombre blanco sobre la naturaleza y los animales (bisontes y caballos en particular) choca con la visión más global y respetuosa de los indios. Pero la autora sabe escapar de simplismos y maniqueísmos para ofrecernos una narración épica y profundamente humana.

&#160;

En la actualidad la compañía cinematográfica Warner Bros. prepara un biopic de Quanah Parker, <em>The Empire of the Summer Moon</em><em>, con dirección de Derek Cianfrance</em>.
&#160;

<p style="text-align: left;"><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.editions-thierry-magnier.com/extrait-9791035202729.htm"><strong>LEER UN FRAGMENTO</strong></a></span></p>
&#160;

<strong>PREMIO PÉPITES 2019</strong>

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Nathalie Bernard</li>
 	<li>Cubierta: Tom Haugomat</li>
 	<li>Editorial: Thierry Magnier</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
</ul>

]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[Inspirada en hechos reales, esta novela sigue los pasos de Quanah Parker, el comanche de origen mestizo que fue el último líder de su pueblo que vivió en libertad en las grandes llanuras.

&#160;

La novela está estructurada en varias partes, cada una titulada con el nombre del protagonista en los distintos momentos de su vida: Kwana el perfumado, su nombre de nacimiento; Kwinhai el águila, su nombre de niño; Quanah, su nombre de guerrero; Quanah Parker, su nombre acompañado del apellido de su madre según consta en los registros del gobierno de los Estados Unidos.

&#160;

Despreciado por la gente de su tribu después de la muerte de su padre comanche y de la desaparición de su madre blanca durante una masacre, Kwinhai, siendo todavía un niño, debe enfrentarse a la soledad y aprender a sobrevivir. Se convierte en un guerrero valiente y justo y se enfrenta a los temibles Rangers, y en especial a Bad Hand, un general blanco que se siente investido de la misión suprema de aniquilar a todos los indios del país sea por la fuerza, sea por hambre. Quanah consigue unir a los últimos guerreros de varias tribus, pero terminará derrotado.

&#160;

Esta novela nos muestra cómo la mirada pragmática del hombre blanco sobre la naturaleza y los animales (bisontes y caballos en particular) choca con la visión más global y respetuosa de los indios. Pero la autora sabe escapar de simplismos y maniqueísmos para ofrecernos una narración épica y profundamente humana.

&#160;

En la actualidad la compañía cinematográfica Warner Bros. prepara un biopic de Quanah Parker, <em>The Empire of the Summer Moon</em><em>, con dirección de Derek Cianfrance</em>.
&#160;

<p style="text-align: left;"><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.editions-thierry-magnier.com/extrait-9791035202729.htm"><strong>LEER UN FRAGMENTO</strong></a></span></p>
&#160;

<strong>PREMIO PÉPITES 2019</strong>

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Nathalie Bernard</li>
 	<li>Cubierta: Tom Haugomat</li>
 	<li>Editorial: Thierry Magnier</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
</ul>

]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sauvages(Salvajes)</title>
		<link>https://torrubia-agency.com/product/sauvagessalvajes?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=sauvagessalvajes</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Agencia]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 14 Sep 2020 10:08:16 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://torrubia-agency.com/?post_type=product&#038;p=10970</guid>

					<description><![CDATA[Para escribir esta novela, Nathalie Bernard ha estudiado los testimonios de jóvenes indios canadienses que durante los años cincuenta fueron arrancados de sus familias, cultura e idioma para ser “educados” en centros especiales…

Al protagonista y narrador de la novela, Jonas, le faltan pocos meses para poder abandonar el internado religioso donde está recluido y procura pasar desapercibido. Pero la muerte de Lucie, víctima de abusos sexuales, le obliga a pasar a la acción.

&#160;

Jonas mata al culpable de esa tragedia y tiene que huir junto con su amigo Gabriel. Serán perseguidos por los guardias del internado y deberán sobrevivir en el bosque helado recordando enseñanzas antiguas que les ayudarán a reconectar con sus raíces…

Una novela áspera y ruda, de un realismo poderoso, que ofrece al lector momentos de tregua cuando Jonas recuerda a su madre y cómo era su vida antes.
&#160;

<p style="text-align: left;"><span style="color: #008080;"><strong><a style="color: #008080;" href="https://www.editions-thierry-magnier.com/extrait-9791035201852.htm">LEER UN FRAGMENTO</a></strong></span></p>

&#160;
Cesión: ESpañol

&#160;
<strong>FINALISTA PREMIO FARNIENTE 2019</strong>
<strong>FINALISTA PREMIO INCORRUPTIBLES 2019</strong>
&#160;

<ul>
 	<li>Texto: Nathalie Bernard</li>
 	<li>Cubierta: Tom Haugomat</li>
 	<li>Editorial: Thierry Magnier</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 130 x 220</li>
 	<li>Páginas: 288</li>
 	<li>Edad: 14 años y +</strong></span></li>
</ul>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[Para escribir esta novela, Nathalie Bernard ha estudiado los testimonios de jóvenes indios canadienses que durante los años cincuenta fueron arrancados de sus familias, cultura e idioma para ser “educados” en centros especiales…

Al protagonista y narrador de la novela, Jonas, le faltan pocos meses para poder abandonar el internado religioso donde está recluido y procura pasar desapercibido. Pero la muerte de Lucie, víctima de abusos sexuales, le obliga a pasar a la acción.

&#160;

Jonas mata al culpable de esa tragedia y tiene que huir junto con su amigo Gabriel. Serán perseguidos por los guardias del internado y deberán sobrevivir en el bosque helado recordando enseñanzas antiguas que les ayudarán a reconectar con sus raíces…

Una novela áspera y ruda, de un realismo poderoso, que ofrece al lector momentos de tregua cuando Jonas recuerda a su madre y cómo era su vida antes.
&#160;

<p style="text-align: left;"><span style="color: #008080;"><strong><a style="color: #008080;" href="https://www.editions-thierry-magnier.com/extrait-9791035201852.htm">LEER UN FRAGMENTO</a></strong></span></p>

&#160;
Cesión: ESpañol

&#160;
<strong>FINALISTA PREMIO FARNIENTE 2019</strong>
<strong>FINALISTA PREMIO INCORRUPTIBLES 2019</strong>
&#160;

<ul>
 	<li>Texto: Nathalie Bernard</li>
 	<li>Cubierta: Tom Haugomat</li>
 	<li>Editorial: Thierry Magnier</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 130 x 220</li>
 	<li>Páginas: 288</li>
 	<li>Edad: 14 años y +</strong></span></li>
</ul>
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			</item>
	</channel>
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