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	<title>Género &#8211; Isabelle Torrubia Agencia Literaria</title>
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	<description>Editoriales francesas- Libros Infantiles &#38; Cómics</description>
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	<title>Género &#8211; Isabelle Torrubia Agencia Literaria</title>
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	<item>
		<title>Mille nuits, plus une(Mil noches más una)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[comunicacion]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 25 Jul 2022 14:20:04 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[En Jaipur, el Maharajá Sheyhavan decide que es hora de que su hijo se case. En una fastuosa ceremonia, mientras princesas venidas de todas partes desfilan ante el príncipe para que escoja, Vivek piensa en la práctica de polo que se está perdiendo. El Maharajá se enfurece ante su indiferencia y le advierte de que si no elige una esposa ese mismo día, escogerá una por él. Vivek huye a sus establos buscando consuelo, y entonces pasa por delante una hermosa chica montada en un tractor, Shakti, la hija del jardinero. Se casan y ella al comienzo se siente en una película de Bollywood, pero pronto el decorado le decepciona.
&#160; 

Como le gusta escribir, se desahoga explicando su vida online y se vuelve una sensación en internet. El Maharajá ordena que le rompan su ordenador y ella comienza entonces una serie de intentos de fuga. Cuando uno de estos termina con que alguien publica en redes sociales una foto con la princesa huida, el Maharajá furioso le pide al visir que se deshaga de ella discretamente. Encerrada en una celda, cada noche recibe la visita de un verdugo, y ella los enreda explicando una historia que les hace desistir de su propósito, como Sherezade en Las mil y una noches. Además, consigue a cambio libreta y bolí para escribir su historia, que después de unos cuantos interesantes vericuetos terminará en manos de una editora parisina. Una vez publicado el libro en hindi, el Maharajá lo lee, se arrepiente y perdona a Shakti y la deja libre.
&#160; 

Historia trepidante a caballo entre el eco antiguo de Las mil y una noches y el mundo actual, con el ingrediente adicional de que las historias que cuenta Shakti a sus verdugos son grandes clásicos de la literatura o del cine recientes, como Harry Potter, Star Wars o El señor de los anillos.
&#160;

PREMIO OFF 2021 AGENCIA
&#160; 

Traducción parcial al español disponible
&#160; 

<a href="https://www.dropbox.com/s/fo7vy7yz32q6nk8/ECOLE%20DES%20LOISIRS%20Pouchet%20MILLE%20NUITS%20PLUS%20UNE-PREVIEW.pdf?dl=0https://www.dropbox.com/s/fo7vy7yz32q6nk8/ECOLE%20DES%20LOISIRS%20Pouchet%20MILLE%20NUITS%20PLUS%20UNE-PREVIEW.pdf?dl=0">LEER UN FRAGMENTO</a>
&#160; 

<ul>
 	<li>Texto: Victor Pouchet</li>
 	<li>Ilustraciones: Kiloffer</li>
 	<li>Editorial: L'école des loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 135 x 204</li>
 	<li>Páginas: 96</li>
 	<li>Edad: 12 años y +</li>
</ul>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[En Jaipur, el Maharajá Sheyhavan decide que es hora de que su hijo se case. En una fastuosa ceremonia, mientras princesas venidas de todas partes desfilan ante el príncipe para que escoja, Vivek piensa en la práctica de polo que se está perdiendo. El Maharajá se enfurece ante su indiferencia y le advierte de que si no elige una esposa ese mismo día, escogerá una por él. Vivek huye a sus establos buscando consuelo, y entonces pasa por delante una hermosa chica montada en un tractor, Shakti, la hija del jardinero. Se casan y ella al comienzo se siente en una película de Bollywood, pero pronto el decorado le decepciona.
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Como le gusta escribir, se desahoga explicando su vida online y se vuelve una sensación en internet. El Maharajá ordena que le rompan su ordenador y ella comienza entonces una serie de intentos de fuga. Cuando uno de estos termina con que alguien publica en redes sociales una foto con la princesa huida, el Maharajá furioso le pide al visir que se deshaga de ella discretamente. Encerrada en una celda, cada noche recibe la visita de un verdugo, y ella los enreda explicando una historia que les hace desistir de su propósito, como Sherezade en Las mil y una noches. Además, consigue a cambio libreta y bolí para escribir su historia, que después de unos cuantos interesantes vericuetos terminará en manos de una editora parisina. Una vez publicado el libro en hindi, el Maharajá lo lee, se arrepiente y perdona a Shakti y la deja libre.
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Historia trepidante a caballo entre el eco antiguo de Las mil y una noches y el mundo actual, con el ingrediente adicional de que las historias que cuenta Shakti a sus verdugos son grandes clásicos de la literatura o del cine recientes, como Harry Potter, Star Wars o El señor de los anillos.
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PREMIO OFF 2021 AGENCIA
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Traducción parcial al español disponible
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<a href="https://www.dropbox.com/s/fo7vy7yz32q6nk8/ECOLE%20DES%20LOISIRS%20Pouchet%20MILLE%20NUITS%20PLUS%20UNE-PREVIEW.pdf?dl=0https://www.dropbox.com/s/fo7vy7yz32q6nk8/ECOLE%20DES%20LOISIRS%20Pouchet%20MILLE%20NUITS%20PLUS%20UNE-PREVIEW.pdf?dl=0">LEER UN FRAGMENTO</a>
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<ul>
 	<li>Texto: Victor Pouchet</li>
 	<li>Ilustraciones: Kiloffer</li>
 	<li>Editorial: L'école des loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 135 x 204</li>
 	<li>Páginas: 96</li>
 	<li>Edad: 12 años y +</li>
</ul>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Série Dagfrid T.2. A Thor et à travers(Serie Dagrid T.2. Dagfrid y Odalrik)</title>
		<link>https://torrubia-agency.com/product/dagfrid-t-2-a-thor-et-a-traversdagrid-t-2-dagfrid-y-odalrik?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=dagfrid-t-2-a-thor-et-a-traversdagrid-t-2-dagfrid-y-odalrik</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[comunicacion]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Feb 2021 13:51:36 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[¡A Dagfrid no se le caen los anillos mientras que su hermano Odalrik se pasa el día bostezando! Cuando su hermana hace trenzas, cose vestidos, teje lana de ovejas, diseca peces, barre la casa, tiende la ropa, cocina… él permanece tumbado en su barco con los pies al aire. Dagfrid no para de hacer mil cosas diferentes y ninguna le interesa. Es más, sus manos huelen a pescado y ella ¡no puede más de tanto olor! Para las demás vikingas esto es lo normal, pero según ella es una verdadera injusticia. Le enfada mucho tener que hacer todas estas tareas domésticas, pues ¡se siente como una esclava! Dagfrid quiere aventurarse en América, en búsqueda de nuevas tierras. Por otro lado, los niños solo deben entrenarse para ser guerreros y exploradores. La realidad es que su hermano le parece un vago, y su madre le defiende. Odalrik es el “pececito de mamá” y aunque tenga 16 años, le sigue tratando como si fuera un niño pequeño. Hasta por su cumpleaños le regala una espada de madera, para que no se haga daño...

&#160;

Un día, Dagfrid se arma de coraje y le pregunta a su padre por qué su hermano no hace nada mientras que ella debe hacer trabajos. Resulta que este día Dagfrid debe preparar un banquete de pescado para los hombres del pueblo así que su padre le sugiere que se meta a cocinar y le da largas. Ella no tiene ninguna ilusión por cocinar y además la respuesta de su padre no la convence. Así que habla directamente con su hermano y descubre que todo lo que hace, en realidad, le aburre. Él preferiría ocuparse de la casa en vez de entrenarse a pescar y navegar, pero su madre no le deja hacer nada porque las tareas domésticas son cosa de niñas… Después de esta confesión, acaba rogando a su hermana que le enseñe a cocinar el pescado con patatas.

&#160;

Una final sorpresa que demuestra como los niños y las niñas deberían poder hacer lo que les gusta independientemente de su sexo. Una novela que condensa en pocas páginas muchas reflexiones sobre la responsabilidad y la influencia de los padres en el desarrollo identitario y en la motivación de los hijos. Los niños y las niñas tienen derechos a hacer lo que quieran. Odalrik no es un vago, simplemente no le gusta lo que debe hacer y por esto parece desmotivado. Por su lado, Dagfrid no quiere ser desobediente, simplemente no se muerde la lengua al momento de evidenciar las desigualdades o cuando busca explicaciones. Este cambio de perspectiva puede propiciar un cambio positivo en nuestra sociedad.

&#160;
Cesiones: inglés, Italiano, Ruso, Español y Catalán

&#160;

<a href="https://www.dropbox.com/s/dwhiu1fly1lqznb/ECOLE%20DES%20LOISIRS%20Mathieu-Daude-Tallec%20DAGFRID%20%28T2%29%20Preview.pdf?dl=0"><strong><span style="color: #008080;">LEER UN FRAGMENTO</span></strong></a>

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Agnès Mathieu-Daudé</li>
 	<li>Ilustraciones: Oliver Tallec</li>
 	<li>Editorial: École des Loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 125 x 190</li>
 	<li>Páginas: 40</li>
 	<li>Edad: 6 años y +</li>
</ul>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[¡A Dagfrid no se le caen los anillos mientras que su hermano Odalrik se pasa el día bostezando! Cuando su hermana hace trenzas, cose vestidos, teje lana de ovejas, diseca peces, barre la casa, tiende la ropa, cocina… él permanece tumbado en su barco con los pies al aire. Dagfrid no para de hacer mil cosas diferentes y ninguna le interesa. Es más, sus manos huelen a pescado y ella ¡no puede más de tanto olor! Para las demás vikingas esto es lo normal, pero según ella es una verdadera injusticia. Le enfada mucho tener que hacer todas estas tareas domésticas, pues ¡se siente como una esclava! Dagfrid quiere aventurarse en América, en búsqueda de nuevas tierras. Por otro lado, los niños solo deben entrenarse para ser guerreros y exploradores. La realidad es que su hermano le parece un vago, y su madre le defiende. Odalrik es el “pececito de mamá” y aunque tenga 16 años, le sigue tratando como si fuera un niño pequeño. Hasta por su cumpleaños le regala una espada de madera, para que no se haga daño...

&#160;

Un día, Dagfrid se arma de coraje y le pregunta a su padre por qué su hermano no hace nada mientras que ella debe hacer trabajos. Resulta que este día Dagfrid debe preparar un banquete de pescado para los hombres del pueblo así que su padre le sugiere que se meta a cocinar y le da largas. Ella no tiene ninguna ilusión por cocinar y además la respuesta de su padre no la convence. Así que habla directamente con su hermano y descubre que todo lo que hace, en realidad, le aburre. Él preferiría ocuparse de la casa en vez de entrenarse a pescar y navegar, pero su madre no le deja hacer nada porque las tareas domésticas son cosa de niñas… Después de esta confesión, acaba rogando a su hermana que le enseñe a cocinar el pescado con patatas.

&#160;

Una final sorpresa que demuestra como los niños y las niñas deberían poder hacer lo que les gusta independientemente de su sexo. Una novela que condensa en pocas páginas muchas reflexiones sobre la responsabilidad y la influencia de los padres en el desarrollo identitario y en la motivación de los hijos. Los niños y las niñas tienen derechos a hacer lo que quieran. Odalrik no es un vago, simplemente no le gusta lo que debe hacer y por esto parece desmotivado. Por su lado, Dagfrid no quiere ser desobediente, simplemente no se muerde la lengua al momento de evidenciar las desigualdades o cuando busca explicaciones. Este cambio de perspectiva puede propiciar un cambio positivo en nuestra sociedad.

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Cesiones: inglés, Italiano, Ruso, Español y Catalán

&#160;

<a href="https://www.dropbox.com/s/dwhiu1fly1lqznb/ECOLE%20DES%20LOISIRS%20Mathieu-Daude-Tallec%20DAGFRID%20%28T2%29%20Preview.pdf?dl=0"><strong><span style="color: #008080;">LEER UN FRAGMENTO</span></strong></a>

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Agnès Mathieu-Daudé</li>
 	<li>Ilustraciones: Oliver Tallec</li>
 	<li>Editorial: École des Loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 125 x 190</li>
 	<li>Páginas: 40</li>
 	<li>Edad: 6 años y +</li>
</ul>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Dagfrid T.1 Des brioches sur les oreilles(Dagfrid T.1  Ensaimadas sobre las orejas)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[comunicacion]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Feb 2021 13:46:39 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Una incursión en el día a día de una entrañable vikinga rebelde.
A Dagfrid le irritan muchas cosas, incluso su nombre. El suyo no es precisamente el nombre más bonito para una niña, pero tampoco hay muchas más opciones: las demás vikingas se llaman Astrid o Solveig. El peinado y la ropa son igual de monótonos: todas las mujeres llevan trenzas enroscadas por encima de las orejas como si fueran ensaimadas y se visten con largas prendas que parecen sacos y dificultan los movimientos. Las niñas pasan su infancia a peinar melenas, coser el mismo vestido para todo el mundo y cocinar, o mejor dicho, aprender a disecar peces porque en su tierra ¡no hay otra cosa para comer! Pero Dagfrid es diferente: lleva trenzas sueltas y pantalones. Y como no lleva una falda puede moverse y subirse al barco para ir a pescar junto a los chicos, algo que las demás no pueden hacer… porque las rachas de viento inflarían aquellos “sacos largos” como si fueran velas y acabarían dificultando la navegación.
De todas maneras, ¡Dagfrid está hasta las narices de oler y comer pescado seco! Así que tiene un plan: construir una embarcación a medida para echarse al mar en busca de nuevos territorios y alimentos que no sean pescado... Después de una navegación en solitario por fin llega a una isla, pero se lleva una decepción, ¡es una isla ya habitada! Un grupo de chicas que llevan el mismo peinado que las de su pueblo la confunden con un chico y levantan el puño en signo de amenaza… suerte que Dagfrid ve un extraño animal detrás de ellas y opta por acercarse amistosamente (“quizás sea algo comestible”, piensa). Resulta que es una oveja. Y bien, se le ocurre una idea genial: ella les enseña a pescar y disecar peces a cambio de una oveja. El trato funciona y Dagfrid vuelve a su isla con ovejas y corderos. Una vez allí, explica a su comunidad qué son estos animales, cómo se saca la lana, etc. y se convierte en un ídolo.
El fuerte temperamento de Dagfrid, el humor presente en cada página y las ilustraciones geniales de Tallec son los ingredientes que destacan en esta novela para primeros lectores.
Una historia muy divertida que replantea los roles de género en una sociedad poco igualitaria, la libertad de decisión y la importancia de meterse en juego o mantener vivo el deseo de conocer lo que no se sabe. Un libro que transmite una gran lección: y es que Dagfrid cambiará el curso de su destino y el de su pueblo gracias a su valentía, su aventura en solitario y sus conocimientos previos.

&#160;
Cesiones: inglés, Italiano, Ruso, Español y Catalán

<a href="https://www.dropbox.com/s/xwdsyljnof1s9aj/ECOLE%20DES%20LOISIRS%20Mathieu-Daude-Tallec%20DAGFRID%20%28T1%29%20Preview.pdf?dl=0"><strong><span style="color: #008080;">LEER UN FRAGMENTO</span></strong></a>

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Agnès Mathieu-Daudé</li>
 	<li>Ilustraciones: Oliver Tallec</li>
 	<li>Editorial: École des Loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 125 x 190</li>
 	<li>Páginas: 40</li>
 	<li>Edad: 6 años y +</li>
</ul>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[Una incursión en el día a día de una entrañable vikinga rebelde.
A Dagfrid le irritan muchas cosas, incluso su nombre. El suyo no es precisamente el nombre más bonito para una niña, pero tampoco hay muchas más opciones: las demás vikingas se llaman Astrid o Solveig. El peinado y la ropa son igual de monótonos: todas las mujeres llevan trenzas enroscadas por encima de las orejas como si fueran ensaimadas y se visten con largas prendas que parecen sacos y dificultan los movimientos. Las niñas pasan su infancia a peinar melenas, coser el mismo vestido para todo el mundo y cocinar, o mejor dicho, aprender a disecar peces porque en su tierra ¡no hay otra cosa para comer! Pero Dagfrid es diferente: lleva trenzas sueltas y pantalones. Y como no lleva una falda puede moverse y subirse al barco para ir a pescar junto a los chicos, algo que las demás no pueden hacer… porque las rachas de viento inflarían aquellos “sacos largos” como si fueran velas y acabarían dificultando la navegación.
De todas maneras, ¡Dagfrid está hasta las narices de oler y comer pescado seco! Así que tiene un plan: construir una embarcación a medida para echarse al mar en busca de nuevos territorios y alimentos que no sean pescado... Después de una navegación en solitario por fin llega a una isla, pero se lleva una decepción, ¡es una isla ya habitada! Un grupo de chicas que llevan el mismo peinado que las de su pueblo la confunden con un chico y levantan el puño en signo de amenaza… suerte que Dagfrid ve un extraño animal detrás de ellas y opta por acercarse amistosamente (“quizás sea algo comestible”, piensa). Resulta que es una oveja. Y bien, se le ocurre una idea genial: ella les enseña a pescar y disecar peces a cambio de una oveja. El trato funciona y Dagfrid vuelve a su isla con ovejas y corderos. Una vez allí, explica a su comunidad qué son estos animales, cómo se saca la lana, etc. y se convierte en un ídolo.
El fuerte temperamento de Dagfrid, el humor presente en cada página y las ilustraciones geniales de Tallec son los ingredientes que destacan en esta novela para primeros lectores.
Una historia muy divertida que replantea los roles de género en una sociedad poco igualitaria, la libertad de decisión y la importancia de meterse en juego o mantener vivo el deseo de conocer lo que no se sabe. Un libro que transmite una gran lección: y es que Dagfrid cambiará el curso de su destino y el de su pueblo gracias a su valentía, su aventura en solitario y sus conocimientos previos.

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Cesiones: inglés, Italiano, Ruso, Español y Catalán

<a href="https://www.dropbox.com/s/xwdsyljnof1s9aj/ECOLE%20DES%20LOISIRS%20Mathieu-Daude-Tallec%20DAGFRID%20%28T1%29%20Preview.pdf?dl=0"><strong><span style="color: #008080;">LEER UN FRAGMENTO</span></strong></a>

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Agnès Mathieu-Daudé</li>
 	<li>Ilustraciones: Oliver Tallec</li>
 	<li>Editorial: École des Loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 125 x 190</li>
 	<li>Páginas: 40</li>
 	<li>Edad: 6 años y +</li>
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			</item>
		<item>
		<title>Marre du rose(Harta del rosa)</title>
		<link>https://torrubia-agency.com/product/marre-du-roseharta-del-rosa?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=marre-du-roseharta-del-rosa</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[comunicacion]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Feb 2021 12:00:39 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La protagonista de este álbum ilustrado no quiere saber nada de princesas, muñecas, purpurina o prendas de color rosa. Es más, le encanta el negro y adora los fósiles, los dinosaurios, los insectos, las grúas… ¡¿y dónde está el problema?! Su madre piensa que debería haber nacido niño.
Su amigo Auguste juega con muñequitos y adora coser vestidos; según su madre “esto es cosa de niña”. Su compañerito Carlo pinta mariquitas y flores; todo el mundo cree que “es demasiado sensible para ser niño”... lugares comunes que vale la pena desmontar.
Cuando pregunta a los adultos el por qué de las cosas, estos contestan: “porque sí” o “es lo que hay”. Para la narradora, esta explicación no tiene sentido. ¡Las niñas también tienen el derecho de jugar con coches y vestirse de negro o azul, si lo desean! Está hasta las narices de que su mamá piense que es un “marimacho”. Aunque no le guste o no se vista de rosa, ella se siente bien con sí misma y se siente segura. Además, ¡el rosa le sale de los ojos!
Ilustrado con el inconfundible estilo de Ilya Green, este álbum abarca la cuestión de la diferencia sexual y muestra la absurdidad de los estereotipos clásicos ligados al género (distinción de juguetes, colores, profesiones, etc.), sobre todo en la etapa infantil. En este sentido, las reivindicaciones de la protagonista cobran un sentido esperanzador: ¡abajo los clichés femeninos y masculinos!
<ul>
 	<li>Concepción y texto: Nathalie Hense</li>
 	<li>Ilustraciones: Ilya Green</li>
 	<li>Editorial: Albin Michel Jeunesse</li>
 	<li>Encuadernación: Hardcover</li>
 	<li>Formato: 150 x 198</li>
 	<li>Páginas: 40</li>
 	<li>Edad: 5 años y +</li>
</ul>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[La protagonista de este álbum ilustrado no quiere saber nada de princesas, muñecas, purpurina o prendas de color rosa. Es más, le encanta el negro y adora los fósiles, los dinosaurios, los insectos, las grúas… ¡¿y dónde está el problema?! Su madre piensa que debería haber nacido niño.
Su amigo Auguste juega con muñequitos y adora coser vestidos; según su madre “esto es cosa de niña”. Su compañerito Carlo pinta mariquitas y flores; todo el mundo cree que “es demasiado sensible para ser niño”... lugares comunes que vale la pena desmontar.
Cuando pregunta a los adultos el por qué de las cosas, estos contestan: “porque sí” o “es lo que hay”. Para la narradora, esta explicación no tiene sentido. ¡Las niñas también tienen el derecho de jugar con coches y vestirse de negro o azul, si lo desean! Está hasta las narices de que su mamá piense que es un “marimacho”. Aunque no le guste o no se vista de rosa, ella se siente bien con sí misma y se siente segura. Además, ¡el rosa le sale de los ojos!
Ilustrado con el inconfundible estilo de Ilya Green, este álbum abarca la cuestión de la diferencia sexual y muestra la absurdidad de los estereotipos clásicos ligados al género (distinción de juguetes, colores, profesiones, etc.), sobre todo en la etapa infantil. En este sentido, las reivindicaciones de la protagonista cobran un sentido esperanzador: ¡abajo los clichés femeninos y masculinos!
<ul>
 	<li>Concepción y texto: Nathalie Hense</li>
 	<li>Ilustraciones: Ilya Green</li>
 	<li>Editorial: Albin Michel Jeunesse</li>
 	<li>Encuadernación: Hardcover</li>
 	<li>Formato: 150 x 198</li>
 	<li>Páginas: 40</li>
 	<li>Edad: 5 años y +</li>
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			</item>
		<item>
		<title>Renversante(¿El mundo al revés?)</title>
		<link>https://torrubia-agency.com/product/renversanteel-mundo-al-reves?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=renversanteel-mundo-al-reves</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[comunicacion]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Feb 2021 11:52:35 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Una novela tremendamente divertida y comprometida que vuelca los tópicos del patriarcado en una sociedad matriarcal. Un ejercicio crítico extraordinario y una reflexión inteligente que invita a repensar las estructuras de dominación y las relaciones asimétricas entre hombres y mujeres que pertenecen a la misma sociedad.
&#160;

El mundo de Léa y Tom es un mundo al revés donde las mujeres son las jefas de Estado y los hombres cuidan a los niños en casa. Los dos hermanos gemelos viven en una ciudad donde las calles y las escuelas tienen nombres de mujeres célebres; en los manuales de historia y los libros de literatura aparecen casi exclusivamente personajes femeninos; en su país solo ha habido presidentas de la República y la cuota masculina se ha cubierto nombrando a algún ministro. Contrariamente a lo que parece, no se trata de discriminación. Pues, desde tiempos inmemoriales los hombres se ocupan de los niños, la compra, las tareas domésticas, la cocina, … Es normal que no hayan tenido tiempo de educarse, inventar, construir, inventar, dedicarse a la vida pública. Y es por estas razones que no han podido lucirse. De todas maneras, pueden estar orgullosos igualmente porque hacen la cosa más bonita del mundo: ¡criar hijos! En el ámbito lingüístico pasa un poco lo mismo. En el país de Léa y Tom, para simplificar el género gramatical se ha optado por la terminación femenina. Puede parecer injusto, pero no se cambia por razones de practicidad. ¿Qué decir del deporte? Existen algunas competiciones de futbol masculino, pero al ser tan pocas no se reproducen en los medios. Un día, Tom lleva a su escuela una pelota azul. Léa le pide, sin éxito, que no lo haga. Cuando se presenta en la escuela todas las compañeras de Léa se ríen de él. Ella coge la pelota, juega un rato y cuando se la devuelve a su hermano él le hace una enorme sonrisa de agradecimiento. Léa reflexiona mucho sobre este episodio y se produce un “clic”. De repente se da cuenta que identificar el color azul con un niño es reductivo y sexista. 
&#160;

A partir de este momento, se cuestiona muchos hechos que consideraba naturales y empieza a desmontar los tópicos sobre el matriarcado. Entiende que en un mundo caracterizado por la dominación y el liderazgo femenino algo no cuadra, y además empobrece la sociedad. Se da cuenta de que su hermano gemelo no tiene las mismas oportunidades que ella. Incluso las películas resultan aburridas; su padre le hace notar por ejemplo que en <em>Catwoman</em> casi no aparecen personajes masculinos y eso le quita color a la historia. Con su invitación a reflexionar, el padre de Léa juega un papel fundamental en la transmisión de valores igualitarios y de perspectiva de género.
&#160;

Capítulo tras capítulo, Léa toma conciencia de que las mujeres tienen un rol central de liderazgo mientras que los hombres están infravalorados..
&#160;

Florence Hinckel construye un relato sobre la discriminación sexual y la lucha por la igualdad de género a través de referencias explícitas a la sociedad de hoy en día y una inversión de los roles hombre-mujer. Este cambio de perspectiva es revelador y produce un efecto irónico extremadamente inteligente. Este humor fino y corrosivo es una de las armas más afiladas y poderosas para la crítica constructiva. En última instancia, explica de forma amena que los hombres no son los enemigos, sino que tienen un papel muy importante en el movimiento feminista, ya que ¡ellos también pueden cambiar las cosas! Por su lado, Clothilde Delacroix concibe unos dibujos divertidos sobre los que vale la pena detenerse. Una lectura estimulante y altamente recomendable que se puede compartir entre niños y adultos. 
&#160;

Al final del libro: un friso temporal muy divertido que muestras los grandes hitos de la Historia revisitada de la Humanidad.
&#160;

Cesiones: Español y Catalán
&#160;

<a href="https://www.dropbox.com/s/j272nv7prt2edpy/ECOLE%20DES%20LOISIRS%20Hinckel-Delacroix-RENVERSANTE%20Preview.pdf?dl=0"><span style="color: #008080;"><strong>LEER UN FRAGMENTO</strong></span></a>
&#160;

FINALISTA PREMIO DE LA BIENAL DE HISTORIA

FINALISTA PREMIO VOIX DES BLOGS

Novela recomendada por la ONU (Objetivo #10 : Reducir la desigualdad)

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Florence Hinckel</li>
 	<li>Ilustraciones: Clothilde Delacroix</li>
 	<li>Editorial: École des Loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 137 x 205</li>
 	<li>Páginas: 104</li>
 	<li>Edad: 8 años y +</li>
</ul>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[Una novela tremendamente divertida y comprometida que vuelca los tópicos del patriarcado en una sociedad matriarcal. Un ejercicio crítico extraordinario y una reflexión inteligente que invita a repensar las estructuras de dominación y las relaciones asimétricas entre hombres y mujeres que pertenecen a la misma sociedad.
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El mundo de Léa y Tom es un mundo al revés donde las mujeres son las jefas de Estado y los hombres cuidan a los niños en casa. Los dos hermanos gemelos viven en una ciudad donde las calles y las escuelas tienen nombres de mujeres célebres; en los manuales de historia y los libros de literatura aparecen casi exclusivamente personajes femeninos; en su país solo ha habido presidentas de la República y la cuota masculina se ha cubierto nombrando a algún ministro. Contrariamente a lo que parece, no se trata de discriminación. Pues, desde tiempos inmemoriales los hombres se ocupan de los niños, la compra, las tareas domésticas, la cocina, … Es normal que no hayan tenido tiempo de educarse, inventar, construir, inventar, dedicarse a la vida pública. Y es por estas razones que no han podido lucirse. De todas maneras, pueden estar orgullosos igualmente porque hacen la cosa más bonita del mundo: ¡criar hijos! En el ámbito lingüístico pasa un poco lo mismo. En el país de Léa y Tom, para simplificar el género gramatical se ha optado por la terminación femenina. Puede parecer injusto, pero no se cambia por razones de practicidad. ¿Qué decir del deporte? Existen algunas competiciones de futbol masculino, pero al ser tan pocas no se reproducen en los medios. Un día, Tom lleva a su escuela una pelota azul. Léa le pide, sin éxito, que no lo haga. Cuando se presenta en la escuela todas las compañeras de Léa se ríen de él. Ella coge la pelota, juega un rato y cuando se la devuelve a su hermano él le hace una enorme sonrisa de agradecimiento. Léa reflexiona mucho sobre este episodio y se produce un “clic”. De repente se da cuenta que identificar el color azul con un niño es reductivo y sexista. 
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A partir de este momento, se cuestiona muchos hechos que consideraba naturales y empieza a desmontar los tópicos sobre el matriarcado. Entiende que en un mundo caracterizado por la dominación y el liderazgo femenino algo no cuadra, y además empobrece la sociedad. Se da cuenta de que su hermano gemelo no tiene las mismas oportunidades que ella. Incluso las películas resultan aburridas; su padre le hace notar por ejemplo que en <em>Catwoman</em> casi no aparecen personajes masculinos y eso le quita color a la historia. Con su invitación a reflexionar, el padre de Léa juega un papel fundamental en la transmisión de valores igualitarios y de perspectiva de género.
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Capítulo tras capítulo, Léa toma conciencia de que las mujeres tienen un rol central de liderazgo mientras que los hombres están infravalorados..
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Florence Hinckel construye un relato sobre la discriminación sexual y la lucha por la igualdad de género a través de referencias explícitas a la sociedad de hoy en día y una inversión de los roles hombre-mujer. Este cambio de perspectiva es revelador y produce un efecto irónico extremadamente inteligente. Este humor fino y corrosivo es una de las armas más afiladas y poderosas para la crítica constructiva. En última instancia, explica de forma amena que los hombres no son los enemigos, sino que tienen un papel muy importante en el movimiento feminista, ya que ¡ellos también pueden cambiar las cosas! Por su lado, Clothilde Delacroix concibe unos dibujos divertidos sobre los que vale la pena detenerse. Una lectura estimulante y altamente recomendable que se puede compartir entre niños y adultos. 
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Al final del libro: un friso temporal muy divertido que muestras los grandes hitos de la Historia revisitada de la Humanidad.
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Cesiones: Español y Catalán
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<a href="https://www.dropbox.com/s/j272nv7prt2edpy/ECOLE%20DES%20LOISIRS%20Hinckel-Delacroix-RENVERSANTE%20Preview.pdf?dl=0"><span style="color: #008080;"><strong>LEER UN FRAGMENTO</strong></span></a>
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FINALISTA PREMIO DE LA BIENAL DE HISTORIA

FINALISTA PREMIO VOIX DES BLOGS

Novela recomendada por la ONU (Objetivo #10 : Reducir la desigualdad)

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<ul>
 	<li>Texto: Florence Hinckel</li>
 	<li>Ilustraciones: Clothilde Delacroix</li>
 	<li>Editorial: École des Loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 137 x 205</li>
 	<li>Páginas: 104</li>
 	<li>Edad: 8 años y +</li>
</ul>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Truc de fille ou de garçon ?(¿Cosa de niña o cosa de niño?)</title>
		<link>https://torrubia-agency.com/product/truc-de-fille-ou-de-garcon-cosa-de-nina-o-cosa-de-nino?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=truc-de-fille-ou-de-garcon-cosa-de-nina-o-cosa-de-nino</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[comunicacion]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Feb 2021 12:01:55 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://torrubia-agency.com/?post_type=product&#038;p=11662</guid>

					<description><![CDATA[¿Qué sentido tiene categorizar deseos, trabajos, sueños y estados de ánimo según seas niño o niña? Ninguno. Y este libro para primeros lectores lo demuestra.
Aponi y Balthazar salen a dar un paseo. Se acercan a un campo de futbol y Aponi quiere jugar, pero los demás se lo impiden porque “no es un juego para niñas”. Aponi no entiende donde está el problema ya que tiene todo lo que se necesita: dos pies, fuerza y ganas de chutar el balón. Menos mal que su hermano le da la razón. Poco después, Noé se hace daño y todos los demás se ríen de él: “¡jajá, los niños no lloran!”. Aponi no entiende esta idea ya que no tiene nada que ver con que seas niño o niña: todo el mundo tiene dos ojos, un corazón y se deja llevar por miles de emociones. Menos mal que su hermano lo entiende. Así que van a ayudar a Noe. Luego encuentran a Rita que mira al cielo y se pregunta si un día conseguirá volar. Aponi, Balthazar y Noe no tienen dudas: si eres inteligente, tienes sangre fría, determinación y no tienes vértigo ¡claro que puedes pilotar un avión! Los prejuicios son tonterías. Balthazar adora bailar, por ejemplo. ¿Qué más da si eres niño o niña? Lo que importa es tener sentido del movimiento, saber seguir el ritmo… y sobre todo: entrenarse, trabajar duro y perseverar. Lo mismo vale cuando te enamoras: ¿qué más da si naces niño o niña? En el amor todo vale, no importa si te gusta alguien del mismo sexo porque todo el mundo tiene un corazón y siente las mismas emociones. Las emociones, los sueños, los trabajos no tienen género. Los papás y las mamás pueden cuidar del mismo modo: tienen un corazón lleno de amor, dos brazos, pueden cambiar un pañal y hacer el trabajo que quieran. El papá de Malik se ocupa de la casa mientras su mamá viaja por el mundo para trabajar, por ejemplo. Nine quiere ser matemática, Aponi podría ser la próxima presidenta de la república, Félix podrá coser su ropa… en fin, ¡ya ha llegado el momento de cambiar el chip!
Jugar al fútbol, llorar, bailar, pilotar un avión, dedicarse a las matemáticas, a la ciencia, a la política… Cualquiera puede hacerlo. No importa el sexo sino los conocimientos, la determinación, los gustos y el carácter de cada individuo.
El dibujo minimalista y original de Pontavice responde a este propósito: no identifica a los protagonistas con rasgos físicos sino con colores y elementos diferentes, para que así resalte la singularidad de cada uno. Todo el mundo tiene derecho a descubrir y perseguir sus deseos y aspiraciones, independientemente de haber nacido niños o niñas. El libro pertenece a una pequeña serie con otros dos títulos, uno, dedicado al acoso y al derecho a la diferencia: SEUL(S) AU MONDE ? (¿Solo(s) en el mundo?) y otro, a la protección del medioambiente: DANS QUEL MONDE VIT-ON ? (¿En qué mundo vivimos?).

&#160;
<ul>
 	<li>Texto e ilustraciones: Clémentine du Pontavice</li>
 	<li>Editorial: École des Loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 125 x 190</li>
 	<li>Páginas: 40</li>
 	<li>Edad: 6 años y +</li>
</ul>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[¿Qué sentido tiene categorizar deseos, trabajos, sueños y estados de ánimo según seas niño o niña? Ninguno. Y este libro para primeros lectores lo demuestra.
Aponi y Balthazar salen a dar un paseo. Se acercan a un campo de futbol y Aponi quiere jugar, pero los demás se lo impiden porque “no es un juego para niñas”. Aponi no entiende donde está el problema ya que tiene todo lo que se necesita: dos pies, fuerza y ganas de chutar el balón. Menos mal que su hermano le da la razón. Poco después, Noé se hace daño y todos los demás se ríen de él: “¡jajá, los niños no lloran!”. Aponi no entiende esta idea ya que no tiene nada que ver con que seas niño o niña: todo el mundo tiene dos ojos, un corazón y se deja llevar por miles de emociones. Menos mal que su hermano lo entiende. Así que van a ayudar a Noe. Luego encuentran a Rita que mira al cielo y se pregunta si un día conseguirá volar. Aponi, Balthazar y Noe no tienen dudas: si eres inteligente, tienes sangre fría, determinación y no tienes vértigo ¡claro que puedes pilotar un avión! Los prejuicios son tonterías. Balthazar adora bailar, por ejemplo. ¿Qué más da si eres niño o niña? Lo que importa es tener sentido del movimiento, saber seguir el ritmo… y sobre todo: entrenarse, trabajar duro y perseverar. Lo mismo vale cuando te enamoras: ¿qué más da si naces niño o niña? En el amor todo vale, no importa si te gusta alguien del mismo sexo porque todo el mundo tiene un corazón y siente las mismas emociones. Las emociones, los sueños, los trabajos no tienen género. Los papás y las mamás pueden cuidar del mismo modo: tienen un corazón lleno de amor, dos brazos, pueden cambiar un pañal y hacer el trabajo que quieran. El papá de Malik se ocupa de la casa mientras su mamá viaja por el mundo para trabajar, por ejemplo. Nine quiere ser matemática, Aponi podría ser la próxima presidenta de la república, Félix podrá coser su ropa… en fin, ¡ya ha llegado el momento de cambiar el chip!
Jugar al fútbol, llorar, bailar, pilotar un avión, dedicarse a las matemáticas, a la ciencia, a la política… Cualquiera puede hacerlo. No importa el sexo sino los conocimientos, la determinación, los gustos y el carácter de cada individuo.
El dibujo minimalista y original de Pontavice responde a este propósito: no identifica a los protagonistas con rasgos físicos sino con colores y elementos diferentes, para que así resalte la singularidad de cada uno. Todo el mundo tiene derecho a descubrir y perseguir sus deseos y aspiraciones, independientemente de haber nacido niños o niñas. El libro pertenece a una pequeña serie con otros dos títulos, uno, dedicado al acoso y al derecho a la diferencia: SEUL(S) AU MONDE ? (¿Solo(s) en el mundo?) y otro, a la protección del medioambiente: DANS QUEL MONDE VIT-ON ? (¿En qué mundo vivimos?).

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<ul>
 	<li>Texto e ilustraciones: Clémentine du Pontavice</li>
 	<li>Editorial: École des Loisirs</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 125 x 190</li>
 	<li>Páginas: 40</li>
 	<li>Edad: 6 años y +</li>
</ul>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Non c&#8217;est non. Contre le harcèlement sexuel(No es no. Contra el acoso sexual)</title>
		<link>https://torrubia-agency.com/product/non-cest-non-contre-le-harcelement-sexuelno-es-no-contra-el-acoso-sexual?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=non-cest-non-contre-le-harcelement-sexuelno-es-no-contra-el-acoso-sexual</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Agencia]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Feb 2021 10:03:03 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://torrubia-agency.com/?post_type=product&#038;p=11645</guid>

					<description><![CDATA[Un libro que lanza un mensaje contundente y reivindica que todos tenemos la libertad para frenar un acoso en cualquier momento, sin sentir vergüenza por ello y siendo respetados siempre. Un libro lleno de fuerza que todo adolescente debería leer.
&#160;

La adolescencia es una etapa de desarrollo biológico, psicológico y sexual muy intenso. El descubrimiento del cuerpo, del deseo y del amor conllevan muchas preguntas, dudas y temores; además, los límites no siempre son fáciles de establecer. Por ello, es importante fomentar el empoderamiento de los y de las jóvenes para que aprendan a respetar su cuerpo, vivir su propia sexualidad con total serenidad y se sentirse responsables en la lucha contra el acoso.
&#160;

Concebido en forma de abecedario ilustrado, totalmente adaptable en el momento de la traducción, este libro explica, de manera comprensible y sin tabúes, términos y cuestiones muy diferentes como el abuso sexual, el amor propio, el clítoris, el chantaje afectivo, el consentimiento, el cibersexo, la dominación, la felación, el feminismo, la homosexualidad, la homofobia, el insulto, el machismo, el narcisismo, la violencia de género, la violación, la pornografía, el incesto, la prostitución, el colectivo LGBT, la violencia psicológica, el orgasmo, el racismo, entre otros.
&#160;

Cada entrada va acompañada de consejos prácticos, nombres de asociaciones, páginas web y también bibliografía, todos elementos que deberían adaptarse para una traducción y que permiten profundizar todos estos temas a la vez que ayudan a reaccionar frente a las situaciones de acoso.
&#160;

Un libro que busca también prevenir situaciones complejas y ayudar al público juvenil a tomar conciencia sobre cuestiones de gran actualidad que afectan también a los adultos. Es una responsabilidad conjunta de la comunidad educativa, la familia y los compañeros evitar que el acoso sexual siga existiendo. En este sentido, esta obra de consulta constituye una excelente herramienta también para docentes y padres que desean educar al asertividad, la empatía, el pensamiento crítico y la evaluación de las consecuencias de los comportamientos.
&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Nadia Leïla Aïssaoui</li>
 	<li>Ilustraciones: Edith Carron</li>
 	<li>Editorial: Actes Sud Junior</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 140 x 200</li>
 	<li>Páginas: 72</li>
 	<li>Edad: 12 años y +</li>
</ul>
&#160;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[Un libro que lanza un mensaje contundente y reivindica que todos tenemos la libertad para frenar un acoso en cualquier momento, sin sentir vergüenza por ello y siendo respetados siempre. Un libro lleno de fuerza que todo adolescente debería leer.
&#160;

La adolescencia es una etapa de desarrollo biológico, psicológico y sexual muy intenso. El descubrimiento del cuerpo, del deseo y del amor conllevan muchas preguntas, dudas y temores; además, los límites no siempre son fáciles de establecer. Por ello, es importante fomentar el empoderamiento de los y de las jóvenes para que aprendan a respetar su cuerpo, vivir su propia sexualidad con total serenidad y se sentirse responsables en la lucha contra el acoso.
&#160;

Concebido en forma de abecedario ilustrado, totalmente adaptable en el momento de la traducción, este libro explica, de manera comprensible y sin tabúes, términos y cuestiones muy diferentes como el abuso sexual, el amor propio, el clítoris, el chantaje afectivo, el consentimiento, el cibersexo, la dominación, la felación, el feminismo, la homosexualidad, la homofobia, el insulto, el machismo, el narcisismo, la violencia de género, la violación, la pornografía, el incesto, la prostitución, el colectivo LGBT, la violencia psicológica, el orgasmo, el racismo, entre otros.
&#160;

Cada entrada va acompañada de consejos prácticos, nombres de asociaciones, páginas web y también bibliografía, todos elementos que deberían adaptarse para una traducción y que permiten profundizar todos estos temas a la vez que ayudan a reaccionar frente a las situaciones de acoso.
&#160;

Un libro que busca también prevenir situaciones complejas y ayudar al público juvenil a tomar conciencia sobre cuestiones de gran actualidad que afectan también a los adultos. Es una responsabilidad conjunta de la comunidad educativa, la familia y los compañeros evitar que el acoso sexual siga existiendo. En este sentido, esta obra de consulta constituye una excelente herramienta también para docentes y padres que desean educar al asertividad, la empatía, el pensamiento crítico y la evaluación de las consecuencias de los comportamientos.
&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Nadia Leïla Aïssaoui</li>
 	<li>Ilustraciones: Edith Carron</li>
 	<li>Editorial: Actes Sud Junior</li>
 	<li>Encuadernación: Softcover</li>
 	<li>Formato: 140 x 200</li>
 	<li>Páginas: 72</li>
 	<li>Edad: 12 años y +</li>
</ul>
&#160;]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Il était une fois les filles(Érase una vez las niñas)</title>
		<link>https://torrubia-agency.com/product/il-etait-une-fois-les-filleserase-una-vez-las-ninas?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=il-etait-une-fois-les-filleserase-una-vez-las-ninas</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Agencia]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Dec 2020 10:36:39 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://torrubia-agency.com/?post_type=product&#038;p=11638</guid>

					<description><![CDATA[Un álbum que revisita algunos de los mitos clásicos más emblemáticos, las tradiciones antiguas y las religiones de distintas partes del mundo con el propósito de encontrar lo que Banon llama “el mito de la diferencia” entre hombres y mujeres. 
&#160;

Este concepto no solo ha creado una polarización de los dos géneros, sino que también ha contribuido a que se asociara a menudo lo femenino con características negativas -como a la debilidad de cuerpo y alma-, y lo masculino con cualidades positivas -como la sabiduría y la inteligencia-. En muchas sociedades, el padre es quien transmite el modelo a seguir, corrige las imperfecciones o incluso puede dar vida a la mujer perfecta, tal y como hace Pigmalión con Galatea, por ejemplo. La visión utilitaria de la mujer ligada al espacio doméstico es otro tópico recurrente que encuentra su proyección en el mito griego de Hestia, la diosa del hogar, del fuego y de la familia. Hestia se relaciona con las Vestales, las «sacerdotisas del fuego eterno» asociadas a su vez con la virginidad y la fertilidad. La castidad es notoriamente conferida a las mujeres también por la religión, e infringirla las convierte en pecadoras y culpables. Según la Biblia, Eva es la responsable de la maldición de Adán; para los griegos, Pandora es quien libera todos los males.
&#160;

Miedo, prejuicios, escasos conocimientos y explicaciones azarosas sobre las diferencias físicas son la principal causa de los estereotipos sobre los géneros. Incluso la sangre femenina llega a ser sinónimo de impureza.
&#160;

Como nos enseña este álbum, las mujeres son las primeras víctimas de “un culto milenario de la diferencia” que les ha asignado a menudo una función exclusivamente procreadora y un rol de virgen, madre o esposa sumisa. Siguiendo esta línea, el autor nos habla de Perséfone, diosa de la tierra y la fertilidad; Eurínome, quien se materializa en paloma y pone un huevo del que surge todo lo creado; Laodámia, esposa de Protésilao y viuda débil que se arroja a una pira por desesperación.
&#160;

Estas son algunas de las figuras mitológicas reunidas en un texto repleto de curiosidades históricas sobre mundos antiguos (Grecia, Mesopotamia) y distintas religiones (Hinduismo, Cristianismo, Islam).
&#160;

Un libro documental que instruye y sensibiliza a la vez sobre el origen mitológico del binomio hombre-mujer. Supone además un importante medio para poder saber un poco más de la mujer en diferentes momentos de la Historia y está ilustrado de manera exquisita por Anne-Lise Boutin, con un estilo que recuerda las geometrías, las figuras y los colores de los vasos de cerámica, las decoraciones de ánforas, platos y vasijas y las pinturas griegas.

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Patrick Banon
Ilustraciones: Anne-Lise Boutin
Editorial: Actes Sud Junior
Encuadernación: Softcover
Formato: 165 x 245
Páginas: 112
Edad: 14 años y +</li>
</ul>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[Un álbum que revisita algunos de los mitos clásicos más emblemáticos, las tradiciones antiguas y las religiones de distintas partes del mundo con el propósito de encontrar lo que Banon llama “el mito de la diferencia” entre hombres y mujeres. 
&#160;

Este concepto no solo ha creado una polarización de los dos géneros, sino que también ha contribuido a que se asociara a menudo lo femenino con características negativas -como a la debilidad de cuerpo y alma-, y lo masculino con cualidades positivas -como la sabiduría y la inteligencia-. En muchas sociedades, el padre es quien transmite el modelo a seguir, corrige las imperfecciones o incluso puede dar vida a la mujer perfecta, tal y como hace Pigmalión con Galatea, por ejemplo. La visión utilitaria de la mujer ligada al espacio doméstico es otro tópico recurrente que encuentra su proyección en el mito griego de Hestia, la diosa del hogar, del fuego y de la familia. Hestia se relaciona con las Vestales, las «sacerdotisas del fuego eterno» asociadas a su vez con la virginidad y la fertilidad. La castidad es notoriamente conferida a las mujeres también por la religión, e infringirla las convierte en pecadoras y culpables. Según la Biblia, Eva es la responsable de la maldición de Adán; para los griegos, Pandora es quien libera todos los males.
&#160;

Miedo, prejuicios, escasos conocimientos y explicaciones azarosas sobre las diferencias físicas son la principal causa de los estereotipos sobre los géneros. Incluso la sangre femenina llega a ser sinónimo de impureza.
&#160;

Como nos enseña este álbum, las mujeres son las primeras víctimas de “un culto milenario de la diferencia” que les ha asignado a menudo una función exclusivamente procreadora y un rol de virgen, madre o esposa sumisa. Siguiendo esta línea, el autor nos habla de Perséfone, diosa de la tierra y la fertilidad; Eurínome, quien se materializa en paloma y pone un huevo del que surge todo lo creado; Laodámia, esposa de Protésilao y viuda débil que se arroja a una pira por desesperación.
&#160;

Estas son algunas de las figuras mitológicas reunidas en un texto repleto de curiosidades históricas sobre mundos antiguos (Grecia, Mesopotamia) y distintas religiones (Hinduismo, Cristianismo, Islam).
&#160;

Un libro documental que instruye y sensibiliza a la vez sobre el origen mitológico del binomio hombre-mujer. Supone además un importante medio para poder saber un poco más de la mujer en diferentes momentos de la Historia y está ilustrado de manera exquisita por Anne-Lise Boutin, con un estilo que recuerda las geometrías, las figuras y los colores de los vasos de cerámica, las decoraciones de ánforas, platos y vasijas y las pinturas griegas.

&#160;
<ul>
 	<li>Texto: Patrick Banon
Ilustraciones: Anne-Lise Boutin
Editorial: Actes Sud Junior
Encuadernación: Softcover
Formato: 165 x 245
Páginas: 112
Edad: 14 años y +</li>
</ul>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>La parité. Filles et garçons(La paridad. Chicas y chicos)</title>
		<link>https://torrubia-agency.com/product/la-parite-filles-et-garconsla-paridad-chicas-y-chicos?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=la-parite-filles-et-garconsla-paridad-chicas-y-chicos</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Agencia]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Dec 2020 10:25:17 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p class="s3"><span class="s7">No todo el mundo sabe que</span> <span class="s7">uno de los </span><span class="s7">esqueleto</span><span class="s7">s</span><span class="s7"> fósil</span><span class="s7">es</span> <span class="s7">de </span><em><span class="s8">Australophitecus</span></em> <span class="s7">más antiguo de</span><span class="s7">l mundo</span> <span class="s7">pertenece a una hembra</span><span class="s7">; s</span><span class="s7">e llama</span><span class="s7"> Lucy</span><span class="s7"> y se</span><span class="s7"> l</span><span class="s7">a</span><span class="s7"> considera la Madre de la Humanidad</span><span class="s7">. </span><span class="s7">Tampoco </span><span class="s7">es muy sabido que los mayas, los espartanos, los egipcios y otras </span><span class="s7">civilizaciones antiguas </span><span class="s7">permitían que las mujeres reinaran </span><span class="s7">sobre </span><span class="s7">sus pueblos</span><span class="s7">. </span><span class="s7">Probablemente, </span><span class="s7">se</span><span class="s7">a más conocido </span><span class="s7">que la pensadora y novelista francesa Simone de Beauvoir escribió en 1949 </span><em><span class="s8">El segundo sexo</span></em><span class="s7">, el</span><span class="s7"> importante ensayo</span> <span class="s7">que </span><span class="s7">provocó un enorme escándalo y</span><span class="s7"> denunció el poder patriar</span><span class="s7">cal</span><span class="s7">. </span><span class="s7">Alcanzar</span> <span class="s7">la </span><span class="s7">paridad de género </span><span class="s7">es u</span><span class="s7">no de los retos </span><span class="s7">más importantes de las sociedades </span><span class="s7">de nuestro tiempo</span><span class="s7">. </span><em><span class="s8">La parité. Chicas y chicos </span></em><span class="s7">es </span><span class="s7">una fuente fiable donde descubrir importantes figuras femeninas</span><span class="s7"> y episodios históricos relevantes</span><span class="s7"> sobre </span><span class="s7">la</span><span class="s7"> cuestión</span><span class="s7"> de la igualdad.</span></p>
<p class="s9"><span class="s7">No existe una respuesta clara sobre el posible origen del sistema </span><span class="s7">patriarcal</span><span class="s7">;</span> <span class="s7">l</span><span class="s7">o cierto es que, c</span><span class="s7">omo demuestra</span><span class="s7"> el reciente hallazgo de una cazadora prehistórica mencionado también</span><span class="s7"> </span><span class="s7">al principio de</span><span class="s7"> este álbum</span><span class="s7">, </span><span class="s7">la distinción jerárquica entre hombres y mujeres no es un hecho natural</span><span class="s7">. </span><span class="s7">El patriarcado</span><span class="s7"> es un</span><span class="s7"> constructo social </span><span class="s7">que </span><span class="s7">se </span><span class="s7">remonta a comienzos del Neolíti</span><span class="s7">co.</span> <span class="s7">L</span><span class="s7">as </span><span class="s7">escrituras</span> sagradas <span class="s7">y </span><span class="s7">las sociedades antiguas </span><span class="s7">contribuyeron a esta construcción cultural</span><span class="s7"> atribuyendo</span><span class="s7"> roles específicos </span><span class="s7">en base a</span><span class="s7">l sexo</span><span class="s7"> y </span><span class="s7">a </span><span class="s7">supuestos biológicos</span><span class="s7">.</span><span class="s7"> De aquí, la subordinación</span><span class="s7">, </span><span class="s7">la marginación </span><span class="s7">e incluso la omisión </span><span class="s7">de las mujeres</span> <span class="s7">en </span><span class="s7">las páginas de la </span><span class="s7">h</span><span class="s7">istoria</span><span class="s7"> de la humanidad</span><span class="s7">.</span></p>
<p class="s9"><span class="s7">Los </span><span class="s7">acontecimientos</span><span class="s7">, los nombre</span><span class="s7">s</span><span class="s7"> y</span><span class="s7"> las fechas </span><span class="s7">emblemáticas</span> <span class="s7">reunid</span><span class="s7">a</span><span class="s7">s</span><span class="s7"> por</span><span class="s7"> Carina Louart y las ilustraciones irónicas de Eva Coste</span> <span class="s7">vuelven a dar un lugar a</span><span class="s7"> las mujeres </span><span class="s7">en</span><span class="s7"> la H</span><span class="s7">istoria </span><span class="s7">y </span><span class="s7">plasman su </span><span class="s7">recorrido</span><span class="s7"> a lo largo de los siglos</span><span class="s7">. </span></p>
<p class="s9"><span class="s7">De</span><span class="s7">l periodo P</span><span class="s7">aleolític</span><span class="s7">o </span><span class="s7">a la época </span><span class="s7">napoleónica</span><span class="s7">, pasando por la </span><span class="s7">S</span><span class="s7">egunda </span><span class="s7">G</span><span class="s7">uerra </span><span class="s7">M</span><span class="s7">undial </span><span class="s7">a</span><span class="s7"> la explosión del #</span><span class="s8">meetoo</span><span class="s7">, este libro </span><span class="s7">ofrece</span><span class="s7"> un </span><span class="s7">fascinante</span><span class="s7"> paseo por </span><span class="s7">algunas de</span> <span class="s7">las luchas</span><span class="s7">,</span><span class="s7"> las reivindicaciones</span><span class="s7"> y los logros</span><span class="s7"> que </span><span class="s7">las mujeres</span> <span class="s7">(algunas más conocidas que otras) </span><span class="s7">han llevado a cabo en distintas latitudes del planeta </span><span class="s7">para</span> <span class="s7">alcanzar</span><span class="s7"> la igualdad </span><span class="s7">de género</span><span class="s7">,</span><span class="s7"> conseguir más derechos civiles</span><span class="s7"> (como el derecho </span><span class="s7">a la educación inclusiva, </span><span class="s7">al voto</span><span class="s7">,</span><span class="s7"> al aborto</span><span class="s7"> o al respeto en el ámbito laboral</span><span class="s7">)</span><span class="s7"> o</span> <span class="s7">acceder</span><span class="s7"> a </span><span class="s7">las </span><span class="s7">profesiones </span><span class="s7">y privilegios </span><span class="s7">reservad</span><span class="s7">o</span><span class="s7">s </span><span class="s7">tradicionalmente </span><span class="s7">a los varones</span><span class="s7">.</span></p>
<p class="s9"><span class="s7">Asimismo, el libro</span> <span class="s7">cuestiona </span><span class="s7">los prejuicios</span><span class="s7"> sobre los roles </span><span class="s7">de género </span><span class="s7">en distintos ámbitos </span><span class="s7">(</span><span class="s7">el d</span><span class="s7">eporte, la política, </span><span class="s7">la familia o </span><span class="s7">el hogar</span><span class="s7">), los</span><span class="s7"> estereotipos</span> <span class="s7">acerca de los cuerpos</span><span class="s7"> y</span><span class="s7"> las problemáticas relacionadas con la educación y la violencia machista.</span></p>
<p class="s9"><span class="s7">Un</span><span class="s7">a obra </span><span class="s7">clara y sintética, </span><span class="s7">que </span><span class="s7">promueve la vi</span><span class="s7">sibilidad</span><span class="s7">, la emancipación</span><span class="s7"> y el reconocimiento de la mujer </span><span class="s7">y </span><span class="s7">aboga por unas</span> <span class="s7">relaciones de g</span><span class="s7">é</span><span class="s7">nero igualitarias</span> <span class="s7">y una convivencia</span><span class="s7"> respetuosa</span><span class="s7">.</span></p>

<ul>
 	<li class="s11"><span class="s10">T</span><span class="s10">exto</span><span class="s10">: Carina Louart</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">I</span><span class="s10">lustraciones: </span><span class="s10">Eva Coste</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Editorial: </span><span class="s10">Actes Sud</span><span class="s10"> Junior</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Encuadernación: </span><span class="s10">Softcover</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Formato: </span><span class="s10">198 x 27</span><span class="s10">0</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Páginas: </span><span class="s10">80</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Edad: </span><span class="s10">9 </span><span class="s10">año</span><span class="s10">s</span><span class="s10"> y +</span></li>
</ul>
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										<content:encoded><![CDATA[<p class="s3"><span class="s7">No todo el mundo sabe que</span> <span class="s7">uno de los </span><span class="s7">esqueleto</span><span class="s7">s</span><span class="s7"> fósil</span><span class="s7">es</span> <span class="s7">de </span><em><span class="s8">Australophitecus</span></em> <span class="s7">más antiguo de</span><span class="s7">l mundo</span> <span class="s7">pertenece a una hembra</span><span class="s7">; s</span><span class="s7">e llama</span><span class="s7"> Lucy</span><span class="s7"> y se</span><span class="s7"> l</span><span class="s7">a</span><span class="s7"> considera la Madre de la Humanidad</span><span class="s7">. </span><span class="s7">Tampoco </span><span class="s7">es muy sabido que los mayas, los espartanos, los egipcios y otras </span><span class="s7">civilizaciones antiguas </span><span class="s7">permitían que las mujeres reinaran </span><span class="s7">sobre </span><span class="s7">sus pueblos</span><span class="s7">. </span><span class="s7">Probablemente, </span><span class="s7">se</span><span class="s7">a más conocido </span><span class="s7">que la pensadora y novelista francesa Simone de Beauvoir escribió en 1949 </span><em><span class="s8">El segundo sexo</span></em><span class="s7">, el</span><span class="s7"> importante ensayo</span> <span class="s7">que </span><span class="s7">provocó un enorme escándalo y</span><span class="s7"> denunció el poder patriar</span><span class="s7">cal</span><span class="s7">. </span><span class="s7">Alcanzar</span> <span class="s7">la </span><span class="s7">paridad de género </span><span class="s7">es u</span><span class="s7">no de los retos </span><span class="s7">más importantes de las sociedades </span><span class="s7">de nuestro tiempo</span><span class="s7">. </span><em><span class="s8">La parité. Chicas y chicos </span></em><span class="s7">es </span><span class="s7">una fuente fiable donde descubrir importantes figuras femeninas</span><span class="s7"> y episodios históricos relevantes</span><span class="s7"> sobre </span><span class="s7">la</span><span class="s7"> cuestión</span><span class="s7"> de la igualdad.</span></p>
<p class="s9"><span class="s7">No existe una respuesta clara sobre el posible origen del sistema </span><span class="s7">patriarcal</span><span class="s7">;</span> <span class="s7">l</span><span class="s7">o cierto es que, c</span><span class="s7">omo demuestra</span><span class="s7"> el reciente hallazgo de una cazadora prehistórica mencionado también</span><span class="s7"> </span><span class="s7">al principio de</span><span class="s7"> este álbum</span><span class="s7">, </span><span class="s7">la distinción jerárquica entre hombres y mujeres no es un hecho natural</span><span class="s7">. </span><span class="s7">El patriarcado</span><span class="s7"> es un</span><span class="s7"> constructo social </span><span class="s7">que </span><span class="s7">se </span><span class="s7">remonta a comienzos del Neolíti</span><span class="s7">co.</span> <span class="s7">L</span><span class="s7">as </span><span class="s7">escrituras</span> sagradas <span class="s7">y </span><span class="s7">las sociedades antiguas </span><span class="s7">contribuyeron a esta construcción cultural</span><span class="s7"> atribuyendo</span><span class="s7"> roles específicos </span><span class="s7">en base a</span><span class="s7">l sexo</span><span class="s7"> y </span><span class="s7">a </span><span class="s7">supuestos biológicos</span><span class="s7">.</span><span class="s7"> De aquí, la subordinación</span><span class="s7">, </span><span class="s7">la marginación </span><span class="s7">e incluso la omisión </span><span class="s7">de las mujeres</span> <span class="s7">en </span><span class="s7">las páginas de la </span><span class="s7">h</span><span class="s7">istoria</span><span class="s7"> de la humanidad</span><span class="s7">.</span></p>
<p class="s9"><span class="s7">Los </span><span class="s7">acontecimientos</span><span class="s7">, los nombre</span><span class="s7">s</span><span class="s7"> y</span><span class="s7"> las fechas </span><span class="s7">emblemáticas</span> <span class="s7">reunid</span><span class="s7">a</span><span class="s7">s</span><span class="s7"> por</span><span class="s7"> Carina Louart y las ilustraciones irónicas de Eva Coste</span> <span class="s7">vuelven a dar un lugar a</span><span class="s7"> las mujeres </span><span class="s7">en</span><span class="s7"> la H</span><span class="s7">istoria </span><span class="s7">y </span><span class="s7">plasman su </span><span class="s7">recorrido</span><span class="s7"> a lo largo de los siglos</span><span class="s7">. </span></p>
<p class="s9"><span class="s7">De</span><span class="s7">l periodo P</span><span class="s7">aleolític</span><span class="s7">o </span><span class="s7">a la época </span><span class="s7">napoleónica</span><span class="s7">, pasando por la </span><span class="s7">S</span><span class="s7">egunda </span><span class="s7">G</span><span class="s7">uerra </span><span class="s7">M</span><span class="s7">undial </span><span class="s7">a</span><span class="s7"> la explosión del #</span><span class="s8">meetoo</span><span class="s7">, este libro </span><span class="s7">ofrece</span><span class="s7"> un </span><span class="s7">fascinante</span><span class="s7"> paseo por </span><span class="s7">algunas de</span> <span class="s7">las luchas</span><span class="s7">,</span><span class="s7"> las reivindicaciones</span><span class="s7"> y los logros</span><span class="s7"> que </span><span class="s7">las mujeres</span> <span class="s7">(algunas más conocidas que otras) </span><span class="s7">han llevado a cabo en distintas latitudes del planeta </span><span class="s7">para</span> <span class="s7">alcanzar</span><span class="s7"> la igualdad </span><span class="s7">de género</span><span class="s7">,</span><span class="s7"> conseguir más derechos civiles</span><span class="s7"> (como el derecho </span><span class="s7">a la educación inclusiva, </span><span class="s7">al voto</span><span class="s7">,</span><span class="s7"> al aborto</span><span class="s7"> o al respeto en el ámbito laboral</span><span class="s7">)</span><span class="s7"> o</span> <span class="s7">acceder</span><span class="s7"> a </span><span class="s7">las </span><span class="s7">profesiones </span><span class="s7">y privilegios </span><span class="s7">reservad</span><span class="s7">o</span><span class="s7">s </span><span class="s7">tradicionalmente </span><span class="s7">a los varones</span><span class="s7">.</span></p>
<p class="s9"><span class="s7">Asimismo, el libro</span> <span class="s7">cuestiona </span><span class="s7">los prejuicios</span><span class="s7"> sobre los roles </span><span class="s7">de género </span><span class="s7">en distintos ámbitos </span><span class="s7">(</span><span class="s7">el d</span><span class="s7">eporte, la política, </span><span class="s7">la familia o </span><span class="s7">el hogar</span><span class="s7">), los</span><span class="s7"> estereotipos</span> <span class="s7">acerca de los cuerpos</span><span class="s7"> y</span><span class="s7"> las problemáticas relacionadas con la educación y la violencia machista.</span></p>
<p class="s9"><span class="s7">Un</span><span class="s7">a obra </span><span class="s7">clara y sintética, </span><span class="s7">que </span><span class="s7">promueve la vi</span><span class="s7">sibilidad</span><span class="s7">, la emancipación</span><span class="s7"> y el reconocimiento de la mujer </span><span class="s7">y </span><span class="s7">aboga por unas</span> <span class="s7">relaciones de g</span><span class="s7">é</span><span class="s7">nero igualitarias</span> <span class="s7">y una convivencia</span><span class="s7"> respetuosa</span><span class="s7">.</span></p>

<ul>
 	<li class="s11"><span class="s10">T</span><span class="s10">exto</span><span class="s10">: Carina Louart</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">I</span><span class="s10">lustraciones: </span><span class="s10">Eva Coste</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Editorial: </span><span class="s10">Actes Sud</span><span class="s10"> Junior</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Encuadernación: </span><span class="s10">Softcover</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Formato: </span><span class="s10">198 x 27</span><span class="s10">0</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Páginas: </span><span class="s10">80</span></li>
 	<li class="s11"><span class="s10">Edad: </span><span class="s10">9 </span><span class="s10">año</span><span class="s10">s</span><span class="s10"> y +</span></li>
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		<title>Miss Charity</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Agencia]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Nov 2020 18:05:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[1875. Charity vive en una gran mansión en Londres. Su madre ama a los niños pero no hasta el punto de hacerse cargo de ella. Para ello, está Tabitha, la criada. 
&#160;
 
Charity es una niña llena de vida y de curiosidad. Se aburre tanto en la iglesia como con los adultos. De su padre, solo le conoce la barbilla y sus largas patillas pues nunca se atreve a mirarlo a los ojos. De hecho, solo comparte mesa con sus padres una vez al año, el día de su cumpleaños.
&#160;
 
Charity es una niña de su tiempo y de su clase social: debe portarse bien, es decir estar callada y ser discreta. Por suerte para ella, Charity es una gran amante de los animales. Recoge y cría a varios de ellos en el tercer piso de su casa. Si los primeros no viven mucho, ella va aprendiendo para poder mantener vivos a los siguientes. Charity descubre entonces que tiene alma de naturalista y organiza su habitación como un auténtico zoológico donde la señorita Petitpas la ratoncita, Julius la rata, Dick y Jack los erizos, el polluelo y el tordo con sus alas rotas tienen su lugar... Ni a Tabitha ni a Mary, la cocinera, les agradan estas fantasías de la niña.
&#160;

Cuando llega Blanche, una nueva institutriz, un mundo nuevo se abre ante Charity... Gracias a Blanche, Charity descubrirá la ciudad, se aventurará en la naturaleza y sobre todo descubrirá el dibujo y la acuarela. A partir de estas dos pasiones juveniles: el dibujo y los animales, Charity se inventará una trabajo que descubriremos en los siguientes volúmenes.
&#160;

Loïc Clément ha adaptado con elegancia la novela epónima de Marie-Aude Murail. Los delicados y expresivos dibujos de Anne Montel también rinden homenaje a la obra de Beatrix Potter evocada por Marie-Aude Murail en esta "biografía ficticia " libremente inspirada de la vida y obra de la grande autora y dibujante inglesa.
&#160;

“El libro es un homenaje a las mujeres creadoras del siglo XIX, a la voluntad férrea que supieron demostrar para hacerse un camino en un mundo dirigido por los hombres. He dudado entre los modelos a seguir: Jane Austen, la Condesa de Segur, Charlotte Brontë o George Sand… Y luego, recordé una biografía que me habían regalado 25 años atrás: <em>El pequeño mundo animal de Beatrix Potter</em> de Margaret Lane. La he vuelto a leer y me quedé maravillada pues Beatrix Potter fue una verdadera heroína en esta Inglaterra victoriana que tanto me gusta. He transformado esta verdadera vida en una falsa autobiografía, la de Charity Tilder, una heroína que en el fondo se me parece en tanto que es una niña encerrada en un círculo mágico que poco a poco consigue existir a los ojos de los demás. Ella dibujando y yo escribiendo.” Marie-Aude Murail

&#160;

<a href="https://www.dropbox.com/s/zlmazkfaa30lqiu/RUE%20DE%20SEVRES-MONTEL-Miss%20Charity%20T1-preview.pdf?dl=0"><span style="color: #008080;"><strong>LEER UN FRAGMENTO</strong></span></a>

&#160;

<strong>SELECCIÓN OFICIAL FESTIVAL DE ANGOULÊME Categoría 8-12 años
</strong>

&#160;

• Guión: Loïc Clément y Marie-Aude Murail
• Dibujos: Anne Montel
• Editorial: Rue de Sèvres
• Encuadernación: Softcover con solapas
• Formato: 210 x 275
• Páginas: 120
• Edad: 8 años y +]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[1875. Charity vive en una gran mansión en Londres. Su madre ama a los niños pero no hasta el punto de hacerse cargo de ella. Para ello, está Tabitha, la criada. 
&#160;
 
Charity es una niña llena de vida y de curiosidad. Se aburre tanto en la iglesia como con los adultos. De su padre, solo le conoce la barbilla y sus largas patillas pues nunca se atreve a mirarlo a los ojos. De hecho, solo comparte mesa con sus padres una vez al año, el día de su cumpleaños.
&#160;
 
Charity es una niña de su tiempo y de su clase social: debe portarse bien, es decir estar callada y ser discreta. Por suerte para ella, Charity es una gran amante de los animales. Recoge y cría a varios de ellos en el tercer piso de su casa. Si los primeros no viven mucho, ella va aprendiendo para poder mantener vivos a los siguientes. Charity descubre entonces que tiene alma de naturalista y organiza su habitación como un auténtico zoológico donde la señorita Petitpas la ratoncita, Julius la rata, Dick y Jack los erizos, el polluelo y el tordo con sus alas rotas tienen su lugar... Ni a Tabitha ni a Mary, la cocinera, les agradan estas fantasías de la niña.
&#160;

Cuando llega Blanche, una nueva institutriz, un mundo nuevo se abre ante Charity... Gracias a Blanche, Charity descubrirá la ciudad, se aventurará en la naturaleza y sobre todo descubrirá el dibujo y la acuarela. A partir de estas dos pasiones juveniles: el dibujo y los animales, Charity se inventará una trabajo que descubriremos en los siguientes volúmenes.
&#160;

Loïc Clément ha adaptado con elegancia la novela epónima de Marie-Aude Murail. Los delicados y expresivos dibujos de Anne Montel también rinden homenaje a la obra de Beatrix Potter evocada por Marie-Aude Murail en esta "biografía ficticia " libremente inspirada de la vida y obra de la grande autora y dibujante inglesa.
&#160;

“El libro es un homenaje a las mujeres creadoras del siglo XIX, a la voluntad férrea que supieron demostrar para hacerse un camino en un mundo dirigido por los hombres. He dudado entre los modelos a seguir: Jane Austen, la Condesa de Segur, Charlotte Brontë o George Sand… Y luego, recordé una biografía que me habían regalado 25 años atrás: <em>El pequeño mundo animal de Beatrix Potter</em> de Margaret Lane. La he vuelto a leer y me quedé maravillada pues Beatrix Potter fue una verdadera heroína en esta Inglaterra victoriana que tanto me gusta. He transformado esta verdadera vida en una falsa autobiografía, la de Charity Tilder, una heroína que en el fondo se me parece en tanto que es una niña encerrada en un círculo mágico que poco a poco consigue existir a los ojos de los demás. Ella dibujando y yo escribiendo.” Marie-Aude Murail

&#160;

<a href="https://www.dropbox.com/s/zlmazkfaa30lqiu/RUE%20DE%20SEVRES-MONTEL-Miss%20Charity%20T1-preview.pdf?dl=0"><span style="color: #008080;"><strong>LEER UN FRAGMENTO</strong></span></a>

&#160;

<strong>SELECCIÓN OFICIAL FESTIVAL DE ANGOULÊME Categoría 8-12 años
</strong>

&#160;

• Guión: Loïc Clément y Marie-Aude Murail
• Dibujos: Anne Montel
• Editorial: Rue de Sèvres
• Encuadernación: Softcover con solapas
• Formato: 210 x 275
• Páginas: 120
• Edad: 8 años y +]]></content:encoded>
					
		
		
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